佛说阿弥陀经析.54 极乐世界的种种殊胜境界，从何而来？

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开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛（三称）

【复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。】

还有舍利弗，极乐国土有种种奇妙的颜色不一的鸟，他们分别是：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、伽陵频伽、共命，这些鸟全天都在用清亮和雅的声音，宣唱种种法音，其中包括：五根、五力、七菩提、八圣道等等的法，极乐众生听闻到这个声音，都会自然地升起念佛、念法、念僧的心

这一句经文是另一个必须赞叹极乐殊胜的原因，我们知道任何世界的众生，承受什么果报、召感什么境界，都是因为投射了对应的心念，最后形成了对应的召感果报。娑婆的众生举心动念都会形成业力，而且这些业力也都是罪恶的，因为升起的念头是杂乱的、颠倒的、混沌的，所以召感投生到了这样的恶浊世界。我们因为心念恶浊，投生到了恶浊世界，心念不会自动地改善。全因佛菩萨慈悲示现给我们，并且告诉我们眼力不达的世界是什么样、寿命不达的过去未来是什么样、思维不达的甚深境界是什么样，全因佛菩萨慈悲付出，我们这群盲聋暗哑的众生，才看得到更远、更深、更真的事实真相。

相反在极乐世界却是另一番景象：这个世界自然环境无比美妙，关键是这里的众生心念都一样，都是清净无染的。如何才能保障心念是清净无染？用念三宝之心代替杂念，这是以一代万的方法，如果一个人能做到用念三宝的心代替妄想杂念，那么这个人就可以超世独立，不会被恶浊世界裹挟侵袭。如果全部的众生都能念三宝，除此之外别无他念，这个世界就一定是清净佛国、就一定是正法住世、就一定是诸苦休止、就一定是寿命恒常、就一定是身口意三业清净、就一定是信念坚固、愿心坚固、行做坚固、就一定是果位不退、念不退、愿不退。

极乐世界的种种殊胜境界，从何而来？从什么地方得到的效用和保障？就是由这一个“——皆悉念佛、念法、念僧”而来。三不退转是因为能恒常念三宝；得阿唯越致，是因为能恒常念三宝；得一切具足，是因为能恒常念三宝；得种种神通、种种陀罗尼门、种种甚深禅定、种种智慧法门、种种法喜禅乐、种种难思议境界、种种难窥探甚深行做，都是由恒常念三宝而来。

内在的心里是恒常的，外在的世界就是常然不变、不衰、不坏、不老、不死的、自然丰溢的。对照娑婆，这外在诸尘大地变迁迅猛，四大元素不调和、风雨不时、饥馑绵延、灾难频发、苦恼无量，这个世界就是我们的镜子，照得到内心深处最最幽暗深邃的地方，只是我们没有注意如何去看。

佛说阿弥陀经析.54（彼国常有种种奇妙杂色之鸟......都会自然地升起念佛、念法、念僧的心）

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