僧俗夜话神异多：人鬼联婚

僧俗夜话神异多：人鬼联婚

卢居士讲完了，轮到我讲我切身的经验，那就是我为什么会信佛的因缘—人鬼联婚。（编案：此故事，律师于《亲笔日记》页一六三～一六六，也有提出，今已收录本书上篇中，读者可以互相比对。）

我在十二岁时，就喜欢听佛教鬼神的故事，欢喜到寺院去找方丈和尚（编案：潭口墟有座正觉寺），谈‘万法皆空’。那时简直是班门弄斧，一个小孩能懂什么！老和尚牙都笑掉了。但是那时候，我就喜欢讲‘空’的道理。

到民国三十八年以后，我的观念变了，不相信鬼神、因果等道理了。为什么会如此地转变呢？这是因为民国三十七、八年那段时间，整个中国大陆很乱，坏人出头，好人受苦，让我对从前所读四书五经，如《易经》说：‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃

。’的因果道理产生疑惑，进而不再相信天地间有鬼神了。又小时候，在《书经》上读到：‘行善降之百祥，行不善降之百殃。’以及《太上感应篇》说：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’什么“如影随形”？眼看著作坏事的人在享受，行善的人受遭殃，那有什么“善恶之报”！就更不相信了。

当然，我满腹牢骚什么都不相信，痛苦万分。于是由不相信因果，就不相信鬼神，连带佛法也不相信；在什么都不信的情况下，身心无所寄托，更显得万分痛苦。因此只有找刺激来麻醉自己，坏事我是不敢做，那找什么刺激来发泄呢？三十九年，我支身来到台湾，与大陆亲友分散，如同家破人亡，心里非常痛苦。那时，看到报纸上刊载一则‘人鬼联婚’的新闻，报导很详细，于是我想到这个好，找个鬼刺激，跟鬼结婚也好。

那时候在主计处的秘书，他是广东人，学问也不错，也是满腹牢骚，因此我们两人就成为好朋友，常在一起。当我把那一则新闻给他看后，他亦表同感，于是两人一同联合起来到坟场去叫，因为白天鬼是不会出来的，我们是到黄昏太阳下山的时候去叫。我对著坟场大声叫著：‘喂！坟场里面的鬼魂们听到，我的名字叫彭华元，是江西省南康县人，我已经没有家眷、家破人亡了，想要找一位太太，组织个家庭，假如你们之中，有没结过婚的女鬼，我们可以先交个朋友，然后再结婚好了。人家的“人鬼联婚”，女方父母家须有嫁妆，我不须要你的嫁妆，只要有个牌位，用车子或轿子抬著来就可以了。白天我不找你的麻烦，你也不找我的麻烦，晚上是夫妻就好了。’这样叫了一个地方的坟场没有感应，第二个坟场也没有感应，那位老广就走了，留我一个人继续去找。

那时我生病住医院，医院吃馒头，我是江西人，吃馒头吃不饱。不久来了一位女鬼同我做朋友，在梦中同一般女孩子一样；当时我并不知道他是女鬼，我们只是做个朋友、讲讲话，并没有抱过也没有

醒过来之后，梦境中的地方，从房子到附近的环境我都记的很清楚，我就把这个梦请问住在医院已经很久的一位连长。这位连长听我梦中所叙述的情形，马上告诉我那是一位女鬼，她是吊颈死的；并且把她家里的情况告诉我，父母亲是什么样的人，兄弟姊妹有几人，家庭环境如何？以及如何吊颈死的，一一告诉我。啊！我很感谢玉皇大帝派使者告诉我那里不能去，既然有鬼，又有神，于是我就皈依三宝学佛了。几天后，我照著梦中的影像，到坟场去找，找到了这位女鬼的坟，就对著坟墓说：‘鬼小姐，我们交朋友就到这里为止了，以后我要是再来找你，你就关著门，不要让我进来。’因为我已经学佛了，将来鬼道众生，我第一个度你。’

虽然我说不要交往了，但毕竟已交往过一段时间也有些感情，晚上做梦时还是去见这位女鬼了，那位女孩很乖，把门关上，不管怎样都不打开。就在这个时候，隔壁有一位欧巴桑（老妇女），就说：‘小姐不要你了来我这里坐吧！我已为你准备了一些酒菜。’我想：也罢！就到隔壁坐坐，欧巴桑就为我倒酒；正在倒酒时，欧巴桑就顺势偷偷亲我，我一气把桌子给掀了，大骂：‘小姐我都不要了，欧巴桑我还会要。’鬼有鬼通，欧巴桑一气，用手一挥，天昏地暗，什么都看不见。那时我年轻，管他看得见看不见，拼命跑，奇怪不管你怎样跑，就是跑不出去。这时碰到一位老公公（编案：应该是土地公）白发苍苍，手杖著拐杖。我说：‘请问老人家，路要怎样走。’老公公用拐杖一指，‘那不是路吗？’当下我就看到一条路，才能走出险境。这是我学佛的因缘。因此每一次有超渡法会，我都写那位女鬼的牌位，取的法名为信度居士。