准提咒感应网
准提咒感应网
净土十疑论白话浅译 释净土群疑论 阿弥陀经宗要 净土女居士往生 净土探究
主页/ 佛学问答类编/ 文章正文

全国的寺庙都要求肃静,唯独这里允许唇枪舌剑的吵闹

导读:全国的寺庙都要求肃静,唯独这里允许唇枪舌剑的吵闹藏传佛教在我国佛教中占据重要的地位,每每去到西藏的人都会被西藏的藏民的信仰佩服得五服投地。没来西藏前无法感知这里的人为什么有这样的信仰,来了后才发现...
全国的寺庙都要求肃静,唯独这里允许唇枪舌剑的吵闹

藏传佛教在我国佛教中占据重要的地位,每每去到西藏的人都会被西藏的藏民的信仰佩服得五服投地。没来西藏前无法感知这里的人为什么有这样的信仰,来了后才发现原来佛教这么扎根在每个藏民的心中。

这种信仰的力量,不是用嘴说,而是用行动表现。佛教渗透在西藏的每一个角落,不论是僧人还是藏民,都在用自己的行动,去说明自己对藏传佛教的信仰。

于是,我走进了色拉寺

。看这里另一种信仰佛教的方式。

色拉寺全称为“色拉大乘洲”,位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰,色拉寺因此得名。色拉寺离市区有段距离,坐公交车大概需要1小时才到达。

色拉寺的主殿建在山腰之前,前面拜访了很多红色的垫子,是给辩经的僧人坐的。因为现在不算是旺季,所以原来在辩经场的辩经就改到了大殿前面,因为僧人他们的辩经场所是不定的,所以游客可以问问路过的僧人当天辩经的场所,大部分僧人都很有文化,会说汉语。

色拉寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。

因为色拉寺在郊区所以来的人不多,就连当地的藏民也比较少,而游客大部分来的原因就是这里的辩经。辩经周日不开放,官方说辩经的时间是下午的3:00~5:00,但是其实开始的时间要晚得多,一般都是下午四点才开始。一直坐在大殿前面等待,后来我才知道我坐的这个垫子是等级最高的喇嘛也就是辩经的老师才能坐的,游客不能随意坐。

来西藏,不仅感受的是这里的美景,更是感受这里的佛教文化。很多人觉得西藏这片土地很神圣,也许是佛教给你掩盖了神秘的雾纱,只有来到这里了才有机会去解读这里的佛教文化。因为来到这里,你更有意愿去了解,像当地人去生活,去找寻一些心中的信仰。

期待已久的辩经终于开始,僧人们纷纷造好了自己的位置盘腿而坐,而来看辩经的客人则围着他们一圈,辩经这种方式最早源自印度。公元792年,赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶寺的那两个人)等高僧,入藏弘法。当时在西藏也有不少汉僧,领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则,摆开了一场论战擂台,誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧,十分丢脸地败下阵来。落败的原因,倒不是因为汉传佛教比印度佛教差劲,而是因为两家修炼的重点各有不同。

坐在他们台阶上面的应该就是主持之类的大人物,在其他人辩经的时候发问或者耐心听。

辩经为西藏三大寺佛学的最大特色,辩经者由较优秀僧人担任,其方式各寺不同,主要可分为对辩和立宗辩两种形式。只要是任何有关佛法的题目都可以拿来讨论。这是一种富于挑战性的辩论,双方唇枪舌剑,言辞激烈。有时候还会激动地相互拉扯衣服,推身体 ,大家都说出了自己在佛学上的见解。

诘问者,先猛一击掌,紧接着挥舞佛珠,身形旋动,紧紧逼问,看出对佛教的激情,热爱在辩经中迸发。有时候一些追问着似乎抓住了回答者的漏洞,猛然回击而且仰天大笑,手中的佛珠一甩那个豪迈气势。

原来是两个人在发问回答,到后来越来越激烈的时候,就围了一群人,对自己了解或者熟悉的辩题,有些僧人则会主动加入,虽然他们好像在打架似的,但是其实辩经不影响他们之间的感情,辩经过后他们依然会同吃同住关系密切。

盘腿坐着的僧人有些在相互聊天,有些则听站着的辩经。虽然他们辩经的语言是藏语,我一句都听不懂,但是这种争论学术的活动我感到非常有意思,僧人们将各自的见解说出,一动一静,一明一虚,显出藏地佛门玄机,辩经声混成一片。

看着这只懒洋洋的狗,莫名想要逗它,西藏的狗为什么这么惹人爱啊,虽然不是高级品种,但是就是让你有冲动想要接近啊。

色拉寺的占地面积不小,没等辩经结束就离开了大殿打算到处转转,因为人不多,所以非常安静,但是小巷子很多,寺庙也很相似,特别容易迷路。

色拉寺周围柳林处处,流水淙淙,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间,寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺;寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。

来色拉寺看一场辩经吧,这是西藏最有意义的人文活动,这是色拉寺传承了六百年的辩经活动,将自己融入激烈的辩经气氛之中,喜欢这里僧人们在辩经时的唇枪舌剑。

在色拉寺的后山就是拉萨的天葬台,具体是什么地方其实我也不知道,但是我能看到山上画了很多小小的梯子,感觉就是在附近。其实政府是规定不准游客到达天葬台的,不过有一些人还是好奇心比较重,会询问当地人天葬台在哪里。即使你知道在哪里,但是也要花很大的体力才能到达,听说山路并不好走,而且如果一些比较在意的死者家属看到你手上有相机等其他拍摄器材都会砸掉,所以建议还是不要去看了。还有说法就是那个天葬台早就搬走了,这些说法我也不知道哪些是真的,也是听当地人所说而已。

但是我自己个人觉得,无论天葬台存在与否,作为对死者的尊重,我们还是不要偷偷跑去吧。除了那里真的公开,不然那是一种不那么尊重人的行为。

■ ■ ■

  本文作者:@小肥颖儿

  图文著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权,未获授权转载自行承担责任。

  网页转载,合作请微博私信,未经允许私自转载需额外承担文章稿费。

  ■ ■ ■