净土法门法师：为什么他们遇到怎么样的艰难困苦都不变节？

净土法门法师：为什么他们遇到怎么样的艰难困苦都不变节？

为什么古大德的成就，在晚年的时候遇到怎么样艰难困苦他不变节，他能留名给后世，给当代后世人做好榜样，他不会变节?根底厚!

让我想到中国古时候教育，中国人懂得教育。从什么时候开始教育?从母亲怀孕，叫胎教，那个根才扎得稳。母亲怀孕这十个月，心里头正知正见，没有恶念、没有恶意。为什么?不能让小孩传染到。她照顾他的，言语柔和，不能发脾气(发脾气对小孩有伤害)，动作缓慢，就像小孩在身边一样，要好好保护他十个月。

十个月出生了，小孩睁开眼睛会看，竖起耳朵会听，记住：他已经开始在学习了。他看父母一举一动，他在那里头去学习，家里面的大人，在他面前，只要他接触到他都学。所以这一家人在小孩面前都得规规矩矩。为什么?做样子给他看，让他以后在学校上学的时候，他一想，没错，我父母这样做法的，我的家人也都是这样做法的，他有信心。

老师不容易，老师要做学生的榜样。所以应该教小孩熟读的书籍，统统在十五岁以前。《四书五经》、《十三经》都背过，我们相信念个一万遍、二万遍、三万遍很平常。

十五岁以上，大学生了，老师带这些学生干什么

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?是做学习分享。带着学生，带着酒菜，学生伺候老师，这一行十几、二十个人，到野外去野餐，坐下来讨论，讨论《四书》、讨论《礼记》，讨论自己所学的这些东西，老师让每个学生把自己的学习心得报告，报告之后老师来做评语，是这样教学的。不是老师讲给学生听的，是学生念透了，透了之后，都能够背诵的时候讲给老师听、讲给同学听，这样学会的。所以叫“读书千遍，其义自见”。“自见”就是悟了，念熟了他就开悟了。一千遍，小悟;二千遍、三千遍，大悟;三千遍、五千遍，大彻大悟。你说来个一万遍，老师点头，他这科就毕业了，老师不讲的。老师讲什么?是老师的悟处，不是你自己的悟处，这个不行，那你要记住老师的，你一生不会开悟。老师要给机会叫你开悟，只教你读遍数，你讲给我听，我不讲给你听。

读一千遍，讲一遍给我听，那是考试。讲错了的，告诉你再念，只给你讲你哪个地方讲错了，怎么错的不谈。你再念一千遍，到第二千遍念完之后再讲一遍，前面错误改了，为什么?你悟得比较深，悟的面广了。到一万遍就没得说了。古人在一起考试的，大概是三千遍平常的，三千遍。一万遍那功底太厚了，那真的是一代大儒，这个大儒出现，那就不是小成就，大成就。祖师大德肯定是超过三千遍以上。