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忆念达磨

导读:忆念达磨明法比丘 整理  Svakkhatobhagavatadhammo,sanditthiko,akaliko,ehipassiko,opanayiko,paccattamveditabbovibbuhi’ti. ( 法是世尊善说、自见、无时、来见、引导、智者各自证知的。) 由忆念达磨(法),而尊敬、顺从引导入正道的师长,尊重恭敬无比尊贵的法,思念法于心中,而得广大、清净的信心。法的六个特性分...

  忆念达磨

  明法比丘 整理

  Svakkhatobhagavatadhammo,sanditthiko,akaliko,ehipassiko,opanayiko,paccattamveditabbovibbuhi’ti. ( 法是世尊善说、自见、无时、来见、引导、智者各自证知的。) 由忆念达磨(法),而尊敬、顺从引导入正道的师长,尊重恭敬无比尊贵的法,思念法于心中,而得广大、清净的信心。法的六个特性分别解说如下:

  一、善说 (svakkhato),佛陀说的法,初善、中善、后善,善美的、不颠倒的、趣入解脱的。

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  二、自见 (sanditthiko),法可由自己亲见,不是只依他人所说而信,而是依自己的观察智慧而亲见、亲证的。

  三、无时 (akaliko),法是随时随地可修可证的,不用在特定的时空之下才可修证。得到圣道(四向)之后,紧接着即刻得到圣果(四果)。

  四、来见(ehipassiko),证道是存在的,不是空虚的,值得邀请人一起来见证。

  五、引导(opanayiko),以法作为引导来取证涅槃。

  六、智者各自证知(paccattam veditabbo vibbuhi),行者修法乃至证果皆是自知自证。

  (《嘉义新雨杂志》第28期)