我是一个虔诚的佛教徒。在我的书柜里，珍藏着上百部佛学经书宝典。每天，我都会全身心地沉浸在浩瀚的佛学海洋里遨游，享受那微妙无穷的乐趣。
也许有人会问：你是一个诚实的共产党员，也是有知识有学问的中学教师，为什么会走进佛门净地呢？这得从我青少年时期的一次奇遇谈起。
二十世纪六十年代，我在北流高中读书。家离学校有八十多里。那时，交通不便，上学仅靠步行。每到星期天，我都无法回家，只得留校生活。
我闲得无聊时，便随意到学校周边的石山游荡。一次，我在勾漏洞附近的石峰间，偶然遇到一位鹤发童颜的老翁。只见他在陡坡危崖间攀上爬下，犹如猴子一般敏捷。我惊呆之余，见他徒手折断干藤枯枝，不一会便扎了一大捆。估计有七八十斤。他把柴捆扛在肩上，健步如飞的下山去了。我觉得好奇，便尾随其后。只见他走到山脚下，进了一间低矮简陋的瓦房……随即，我向附近的村民打听，才知道这位老人来历非凡。原来，他是声威远播的花石山佛寺和尚。
花石山地处北流市北部，滨临圭江。其山雄奇秀丽，山脚到山顶有数百米高，三面皆悬崖绝壁，只在南面有一条蜿蜒曲折的崎岖小道上下通行，真是一夫当关，万夫莫开。山顶上的佛寺，建于明末清初时期，历来香火鼎盛，时常有二三十个和尚在寺中修道。
解放前，国民党怀疑该佛寺藏有共产党人。调动玉林周边数县的反动民团，约三百多人，围攻花石山。山上和尚个个武功高强，身轻如燕。每次战斗，等敌人冲到城堡边，和尚便从天而降。人人挥舞双刀，杀敌如斩瓜切菜。敌人鬼哭狼嚎，人头纷纷落地。一个月过去了，佛寺岿然不动。敌人气急败坏之下，运来几门大炮，对山顶狂轰滥炸。不幸，山顶上水池被炸毁，和尚没有水喝了。在一个月黑风高的夜晚，和尚安全突围而去。这一仗，反动民团死伤近百人，而众和尚安然无恙。然而，反动民团攻入花石山佛寺后，对滞留寨内的四十多位拜佛香客（包括妇女儿童）进行惨绝人寰的大屠杀，还美其名曰“剿匪”。接着，掠走了佛寺数百年积聚下来的几万两银元、大批贵重文物及粮食二百多担。人神共愤的“花石寨事件”，成为当年震惊两广的大惨案。此后，这些和尚便流落民间。这位在勾漏山居住的年逾九十多岁老人，便是当年其中的一个还俗和尚。
我知道了这位老和尚的身世，崇拜得五体投地。此后，我经常给这位老人打一些干柴，帮他干一些力所能及的粗活。在与老人的交往中，知道他佛学精深，武功高强。
于是，我诚心拜他为师。他向我传授南少林大马拳，虎鹤拳、逍遥掌等武功，又传授经络按摩功、八段功、五禽功、易筋功、龟息功、莲花功、回春功、五行功、瑜伽功、韦陀掌等健身之术，还有跌打损伤药石功及真气吐纳运行法。他反复告诫：“做人要以慈悲为怀，切勿做伤天害理的事。”他又送我一部《金刚经》，郑重地说：“这是佛家弟子必学之宝典”。
几年后，这位老师父在其家中安然坐化，享年九十九岁。
可惜的是，在他临终之时，我未能见他一面。这将是我终生遗憾的一件事。
师父送我的这部《金刚经》，成了我的护身法宝。它陪伴我度过了几十个春夏秋冬。师父教我的健身之术，使我身强体壮。如今到了古稀之年，我还能双腿挺立，双掌击地，做上身旋转三百六十度动作而气不喘心不跳。师父教我的跌打损伤药石功，使我能悬壶济世慈善行医，救治无数乡亲父老脱离伤病之折磨，被乡邻誉为“疗伤圣手”。师父教我的修佛之道，使我不堕迷途而终身受益。
《金刚经》的开经偈云“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，如今见闻得受持，願解如来真实义”。其大意是，修佛之人，须历尽劫难，深研佛经，广闻佛法，方能领悟佛法的奥妙精华，得佛法的加持，才能使禅修精进，功德圆满。佛家有语云：“拜佛不如念佛；念佛不如学佛；学佛不如修佛；修佛不如用佛。”佛学的最高境界是“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”具有“天眼”、“慧眼”、“法眼”、“佛眼”；悉知“过去心、现在心、未来心”；悟尽一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生）；可破种种邪魔外道；修得无上正等菩提；能通晓宇宙天地世间万物之奥秘，终成万劫不朽之金身。
“修佛”者若禅修到一定的境界，就能用佛法“度一切苦厄”“除一切苦”
毛泽东认为佛教“是一种文化”，
念佛之人，就是为实现这个目标而努力的。
我对佛学的深刻认识，正是源于读书时期的那段奇异经历，并由此而与佛结缘；从那以后，冥冥之中，有一股无形的神秘力量，催我勤修佛道，不断向更新的境界精进。（陆开林原创）
注：依师父生前心愿，在文中隐去他的真名和法号）
净土法门法师法语：今天社
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