净空法师：佛跟魔一念之间
第五，「魔事境，魔是梵语，具云魔罗」，翻成中国意思讲「杀者」。杀者什么意思？「谓能夺人智慧之命故」。他给你做障碍，他不要你的身命，他要障碍你的慧命。「言魔事者，《大论》云」，《大论》是《大智度论》，《大智度论》上说「魔以破人善法为事」。他不喜欢人作善，喜欢人作恶，你作恶，他来加持你，他帮助你、成就你，你行善，处处障碍。为什么？「又天魔正以顺生死，贪五欲，退菩提为事」，他们干的就这个事情。
顺生死就是不愿意出六道轮回。天魔，这是指天王，哪一道的天王？欲界第六层天。欲界就是没有离开五欲，没有离开七情五欲。他不想离开七情五欲，他对这个很贪爱，也就是我们一般讲情执特盛，所以他贪五欲七情的享受，他贪求这个。退菩提，不是长菩提，他是退菩提，不是增道心，他是退道心。
你真正想修行，想出离欲界，出离六道轮回，他得想方法来障碍你。帮助你阿赖耶识里面烦恼、习气让它增长，外面用威胁利诱，这是他的手段。我们在小乘，世尊八相成道有降魔，八相里头有降魔，威胁利诱。那我们知道，释迦牟尼佛用什么方法来对治？用定、用慧，如如不动，他对你就没法子。智慧是观，在智慧里面的观，是凡所有相，皆是虚妄。威胁利诱都是假的，都不是真的，威不害怕，利不起贪心，他就没办法了。
由此可知，魔能够得便，就是他成就你退道心，基本的因素还是因为你心里头贪瞋痴没断，他才能得便
今天他不护了，为什么不护？你们修行是假的不是真的，假修行他瞧不起你，他要让你多受点罪；你真修行，佩服，没话说。魔也是众生，魔的性也是本善，只是他贪著名闻利养、贪着五欲六尘，如是而已。你真不贪，他佩服你；你要有贪心的时候，他瞧不起你，他来捉弄你，他一定障碍你修行。
所以我们了解事实真相，魔有他不好的一面，看那一面，那一面是善良的，「人之初，性本善」，魔也是人，他的本性本善。问题他习性不善，看他用哪个性当家做主？他佩服的人，他用本善的性。他瞧不起你，你搞假的，不是真的，还打着佛的名义在欺骗善良的信徒，那他对你就不客气了。
大乘教里面，把魔跟佛看成平等的，无佛亦无魔，完全是我们心跟他起感应。我们的善心跟他感应，他就是佛；我们不善心跟他感应，他就是魔。所以，佛跟魔差别在哪里？自己的念头，一念，一念善，魔是佛；一念不善，佛是魔，就这么个道理。
文摘恭录—净土大经科注（第二七五集）2012/4/6 檔名：02-037-0275
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