世间人为什么造作罪业，还不就这四个字!迷在其中，不了解这事实真相。『爱欲荣华』是真有，世间人搞错了，错解了其义。「《会疏》曰：荣华不可保，会者定离散」，会是聚会，聚会一定有散会的时候。「爱欲不可常，盛者必衰故」，看历史就非常明显，盛极一时到最后还是被毁灭，衰灭了，所以盛者必衰。「颠倒妄乐」，故『无可乐者』，你要看清楚、看明白，你才能把这些假相，假的幸福你才能放下。这种世间人所谓幸福，不知道那是在苦中作乐，不是真乐，是在麻醉自己，真正的乐他不知道。《论语.学而》曰，「学而时习之，不亦说乎」，那是真乐，世间人不懂。大乘有至乐，不但是真乐，是最高的快乐，法喜充满，常生欢喜心。阿弥陀佛的世界称为极乐，这都是真实的，这种真乐是永恒不会失去的，会失去的不是真乐。
「彭际清曰：一切世人以欲为乐，不知是苦」，这一句话讲破了，欲是苦不是乐。「智者观之，唯苦无乐」，真正一个有智慧人，在他心目当中，这些人只是在受苦，他哪来的乐?「所以者何」，这下面略略加以解释，「以有为乐，无即是苦」。你的地位不能永远保持，你的财富也不能永远保持。在现前的社会里实实在在说，你的那些欲念完全没有保障，哪里会有乐!「不知有者无所因故
那真正的乐?真正乐不在外面，与外头境界不相干，自性里面有乐。自性乐的什么?自性乐的是智慧，智慧开了，对於世出世间一切法，通达明了，这乐。德能现前，这里头有真乐，永恒之乐。乐在什么地方?乐在爱护一切众生，帮助一切众生离苦得乐，乐事;帮助众生破迷开悟，世间乐事没有能跟这个相比，所以这是永恒的，它是不断的。
摘自 净土大经科注 (第四四0集) 2012/7/20 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0440
四十八、苦恼王宫似鸟笼
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