净土法门法师：学佛不能不持戒。持戒要懂得从什么地方开始？

净土法门法师：学佛不能不持戒。持戒要懂得从什么地方开始？

净空法师：学佛不能不持戒。持戒要懂得从什么地方开始，慢慢把它养成习惯，持戒就有乐趣，不会感到困难。一定要从《弟子规》下手，我们常说的儒释道三个根。如果不用儒跟道，那你就得用小乘经，小乘经很多、很烦，没有儒跟道那么样的简单。你看儒家的《弟子规》，总共只有一千零八十个字；道家讲的《感应篇》，总共讲了一百九十五桩事情，不多，用这做基础，修十善业道就不难了。那我们儒释道三个根都有了，然后入佛门，受持三皈五戒、沙弥律仪，轻而易举，一点都不困难。 现在我们三皈五戒为什么这么困难？它前头有基础你没有认真学习。世尊在《佛藏经》上有一句重要的开示，「佛子，不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」，这释迦牟尼佛讲的。我们不是上上根人，不是上上根人就得要守规矩，学习由浅而深，由易而难，循序渐进，这是佛教导我们的，所以先从小乘教学起。中国的小乘经非常完备，跟南传巴利文的《大藏经》一比较，几乎接近圆满。小乘经也有将近三千部，巴利文典籍大概比我们多五十部的样子，诸位想想看，三千部它只多五十部，你看我们翻译很完备。佛教传到中国，古时候都学习小乘，从小乘再学大乘，都是这个学法。所以小乘在隋唐时候有两个宗派，成实宗、俱舍宗，是依两部论得名的，《成实论》跟《俱舍论》，从这两部论得名。这两个宗派，唐朝末叶就衰了，到宋朝就没有了，所以现在很多人不知道有这两个宗。为什么会衰？我们过去这些祖师大德不学了，改了，用儒跟道来代替。行不行？有成绩表现，你看，这一千七百年用儒跟道来代替，这么长的时间里，出了多少的圣贤，修行证果的，说明正确。
所以我们如果不用儒道，那就得读小乘；如果嫌小乘太麻烦，那你一定要用儒道，那就必须从《弟子规》下手。《弟子规》是伦理道德教育，根本的根本；《感应篇》是因果教育，非常重要，印光大师一生全心全力的提倡，劝我们要认真学习

。有这个基础，入佛就容易了。没有这个基础，十善业道很难，天天念没用处，要真正依照经典教诲把我们的心态改变过来，这才管用。