嘎玛仁波切：当有一天我们连这一点厌恶都没有的时候，我们就是菩萨了

嘎玛仁波切：当有一天我们连这一点厌恶都没有的时候，我们就是菩萨了

【问题】

听上师刚才讲到学佛要改变自己，不要有贪嗔痴，不要有嗔恨心，我自己在学佛修行的过程中，感觉很惭愧，平静时我很容易做到，但当我看到不喜欢的人，或者伤害我们的人时，就会有嗔恨心，反过来又想，自己是虔诚的佛教徒，为什么还要有这样的心情，所以很纠结，怎么办?

【嘎玛仁波切答】

我们要做一个很虔诚、很慈悲的佛教徒，但绝对不要做很糊涂的佛教徒。伤害人本来就不对，对错是非我们还是要分得清清楚楚。伤害我们的人、我们不喜欢的人或者是人品有问题的人，我们在心灵层面上不会遗弃他，每次为众生发愿、为众生做功德回向时，我们不会远离他、遗弃他，但生活中，我们可以与他暂时保持距离。

莲花生大师讲过一句名言：品行恶劣的人，要他改变如同洗木炭，越洗越黑，最后连水都变成黑色了。这种人我们最好远离，因为目前我们改变不了他，只能暂进躲开他。包括我也有不喜欢的人、讨厌的人，坐在佛堂念经的时候没有问题，会想他做过我的父母，把功德回向给他，一看到他，如果我会开始产生厌恶心时，就要赶快躲得远远的，惹不起我们可以躲得起嘛。当有一天我们连这一点厌恶都没有的时候，我们就是菩萨了。

我们很多佛教徒经常会犯的大错误就是，明知道一个人的人品不行，身上一大堆毛病和缺点，却总是因为，应该对他慈悲而掩盖我们的无知，纵容他继续做坏事

。佛教里有随喜造业，不仅做善事可以随喜，做坏事也能随喜。纵容一个人做坏事的时候，实际上就是随喜他，你们俩有同等的罪过。所以对这种人能远离就远离，不能含糊地用慈悲心继续纵容他，不然一粒老鼠屎把整锅汤都带坏了，这个锅又倒到另外一个锅，慢慢整个社会都乱了。

慈悲一定要有智慧，要悲智双运。