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众生度尽方证菩提 地狱未空誓不成佛

导读:众生度尽方证菩提 地狱未空誓不成佛九华山离我一江之隔,曾经去过几次。也许那时浮躁,在记忆中只留下了:那里是地藏王菩萨的道场......九华山现属池洲市,今再去,高铁19分钟就至池洲,快捷的交通拉近...
众生度尽方证菩提 地狱未空誓不成佛

九华山离我一江之隔,曾经去过几次。也许那时浮躁,在记忆中只留下了:那里是地藏王菩萨的道场......九华山现属池洲市,今再去,高铁19分钟就至池洲,快捷的交通拉近了我与菩萨的距离,或许随年龄的增长感悟也有所不同。

摄影/博美王子

九华山是地藏菩萨的应化道场,中国佛教四大名山之一。唐李白赋诗赞曰:“妙有分二气,灵山开九华”。千姿百态的群峰,宛如莲花,素称“莲花佛国”。1991年赵朴初先生视察九华山,称赞九华山为国际佛教道场。2013年8月31日大愿文化园建成,这座地藏菩萨露天铜像,像身高度84米,加上莲花座底盘高度为99米,锡杖高109.9米,整个铜像连底座高155米,是目前世界上铸造最大最高的佛教造像。大愿文化园的建成既能弘扬佛教文化,又能为名山增色、为佛教增辉。

摄影/博美王子

“大愿”一一地藏王菩萨曾经发愿“地狱不空,誓不成佛”。而地藏菩萨之“大愿”,是指他的愿心极大,要普度所有的众生,只要地狱没有度空,他就不成为佛。

摄影/博美王子

据记载,唐开元七年,新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近亲年仅24岁的金乔觉,毅然抛弃王族生活,削发为僧,携带一个叫白谛听的独角兽渡海来到中国,他遍游名山大川,寻访古庙宝刹,来到九华山,见此山钟灵毓秀,物华天宝,十分喜爱,于是就在山上结茅住庵,修道悟禅。从此,他虔诚苦修,栖身于岩洞,饿了就在山上采些野果子吃,渴了就取些泉水喝,心甘情愿地过着一种非常清苦的的修行生活。

摄影/博美王子

金乔觉在山上苦修,曾住过山间不少的地方,也曾留下了许多奇异的传说。据传说金乔觉住过九子岩、莲花峰、东崖峰一带的山洞,无极洞、打坐石就是他当年活动的踪迹,古拜经台就是他当年诵经读书的地方。他的苦修感动了众多善男信女,当地乡绅诸葛节等捐资,为金乔觉建寺。建中二年(公元781年)池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额于该寺。

摄影/博美王子

金乔觉在九华山修道时曾发下宏愿:众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。人们把他这句话称之为地藏大愿。金乔觉传播佛经、传述佛礼、弘扬佛法、普渡众生,他圆寂时,相传山鸣谷陨,群鸟哀鸣,地出火光,其尸身起越。三年而栩栩如生,众僧都把他看着是地藏菩萨应化九华,尊其为地藏菩萨,建肉身塔供奉。九华山逐成为地藏菩萨道场。

摄影/博美王子

摄影/博美王子

在《地藏菩萨本愿经》中,释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空,誓不成佛”为誓愿。使众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德、获得救度。

摄影/博美王子

地藏王,一般称为地藏菩萨。地藏菩萨和阎罗王的关系,就和佛陀在世时与各个国王的关系类似。阎罗王是管理地狱和饿鬼道(民间称为阴间)的最高的神灵,类于行政管理工作,而地藏菩萨是度化包括阎罗王在内的地狱、饿鬼两道众生的佛法践行者,类于心灵教育工作者。一定要说两者的关系的话,可以把地藏菩萨看做是阎罗王的佛法老师、思想导师

摄影/博美王子

摄影/博美王子

地藏菩萨,佛教四大菩萨之一,以大愿著称,因悟一切众生皆是父母亲人,曾在因地累劫发愿度尽众生。地狱众生最多,又最为难度,环境也最恶劣,故菩萨有地狱不空,誓不成佛之慈悲愿力。

摄影/博美王子

摄影/博美王子

地藏王是菩萨,是佛。不属三界五行,也不为神所管,和如来、观音一样。阎罗王神,是有官职的,受玉帝的任命而管理阴间,是在阴间里有最高权力的一个神。因为地藏王菩萨无私地放弃了成佛的机会,所以他也和其他四位菩萨一样受人尊敬。

摄影/博美王子

站在这高高的地藏菩萨铜像脚下,双手合十,静静地参悟一一《地藏王菩萨十轮经》里面说的:“安忍不动如大地,静虑思密知秘藏”......

摄影/博美王子

从大愿文化园出来,时间已经不早了,但在心中强烈的愿望驱使下,驾车急行九华街,去膜拜地藏王的月身宝殿......月身宝殿是地藏菩萨真身供奉所在地。殿高15米,门朝西南,红墙森严,巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下,举目仰望,可见南门厅上两块匾额。上额书“肉身宝殿”,下额书“东南第一山”。塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》,为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石,似人工洞顶,南面镌刻“磐石常安”横幅;北面雕着“神光异彩”四字。

摄影/博美王子

回廊有石柱20根,南北檐下石柱上均刻有楹联,北边是:“誓度群生离苦趣,愿放慈光转法轮”。南边两副,一副题着:“心同佛定香火直,目极天高海月升”;另一副是:“福被人物无穷尽,慧同日月常瞻依”。两副对联的首字连读是“心目福慧”,表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。

摄影/博美王子

殿宇面阔三间,地面平铺汉白玉石。中央为汉白玉塔基,上矗七层八面木质宝塔一座,塔的每层八面皆有佛龛,每龛均供奉地藏金色坐像,共大小不等五十六尊,塑造于清光绪十二年。木塔外为汉白玉神台,上有双手捧圭的十殿阎罗立像,朝奉着“幽冥教主”地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁,塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯,终年不分昼夜灯火长明。

摄影/博美王子

金地藏渡海离乡,修道九华,誓愿宏深。他以“六籍寰中,三清术内,唯第一义与方寸合”的信念,以及在九华山苦修菩萨行的实践,证道地藏菩萨“我不入地狱,谁入地狱” 的大愿,终成大觉者。......走出佛殿,夕阳西坠,祥云映衬在佛墙之上,一硕大的“佛”字,闯入我的心境:我一凡夫俗子虽无超度他人的能力,但愿做善事结善缘,凡事问心无愧。