大功德天

关于佛教人物，师兄一定要有一个了解，这样才能更好的去修行，其中大功德天虽然是不太常见的，但是也需要师兄了解的，那么关于大功德天的来历，让我们一起来了解一下吧。

大功德天是佛教二十四天之一，她的梵文叫“摩诃室利”，“摩诃”是大的意思，“室利”则同时包含了功德和吉祥的意思，所以，大功德天也叫吉祥天女。在印度教的神话中，她是保佑神毗湿奴的妻子，是吉祥女神和幸福女神，一直备受人们敬奉。

来历传说

直到现在，大功德天的来历依然有很多说法。一说她是龙王德叉迦和鬼子母天的女儿一说她是印度教的智者苾力瞿之女(苾力瞿是七大仙人之一);一说她是“乳海之女”，关于这个名称，有一个久远的印度传说。

印度教有三大主神：创造神大梵天，破坏神大自在天，以及保佑神毗湿奴(也叫妙毗天)有一次，不知什么原因，帝释天得罪了大自在天，火暴的大自在天愤怒地诅咒帝释天和他的部下，帝释天及其他诸神因此而变得虚弱憔悴，失去了活力。这时，帝释天的宿敌阿修罗趁机进行袭击，结果可想而知，这些天神们兵败如山倒，只得求救于创造神大梵天。但可惜的是，大梵天创造了世界，却无力降服恶魔，于是他便求助于毗湿奴。毗湿奴当仁不让，他拿着自己的各种法宝对诸天说“只要你们听我的吩咐，用不了多久就会像从前一样生龙活虎。现在，我们要去搅大海，把里面的宝贝都拿出来。” 诸天神都知道，在海洋中间有一座曼陀罗山，这座山的海底有很多宝贝，不死甘露就是其中之一。尽管天神们非常想得到它，但是曼陀罗的山顶终日盘踞着一条威力无比的大蛇。天神们和阿修罗都不敢靠近，担心一不留神就被它吃了。所以，当他们听到毗湿奴的提议之后，不禁又欢喜又担心。

毗湿奴似乎看穿了诸天的心思，于是马上安慰他们：“不要紧，你们以曼陀罗大山作为搅海的杵，以龙王作为搅杵的搅绳，搅动大海取出不死甘露。不过有一个条件，你们必须与阿修罗合作，并答应他们，可以均分甘露，获得永生。但据我的判断，他们这次只会白费力气，因为不死甘露对他们一点用处也没有。”

他说完，便拿出一种药革命诸天投入大海，接着，诸天便开始与阿修罗合作，毗湿奴化成一只大海龟托住杵，阿修罗抓着龙头，诸天抓着龙尾开始搅动乳海。当阿修罗转动龙王的身体时，龙王觉得不舒服，便张开嘴巴呼出热气，这些热气的温度极高，阿修罗被烧得半死，与此同时，龙尾在空中挥舞形成了朵朵香云，云中撒下甘雨，因此诸天觉得这份工作一点儿也不累。

他们使劲地搅，结果把海水都搅成了乳白色，所以后来的神话故事都称之为“搅乳海”。

众神搅了一会儿，首先搅出了一只母牛，接着出来的是谷酒女神梵琉尼、乐园大香树和月轮。大自在天一把抓起月轮，放在自己的额头上作装饰。众神继续搅动，搅出一碗可以毁灭三界的毒露，经过这么长的时间，大自在天也不生气了，他想：“这个毒露是个危险品，一旦被他人得到，三界可能因此而灭亡。”于是他毫不犹豫地喝下毒露，他的喉咙也因此变成青紫色。现在，大自在天也叫“青喉者”，三十三观音之一的“青颈观音”也由此而来。

接着出现的是天马、托着不死甘露的天医川焰，最后出来的则是吉祥天女。她美丽非凡，坐在莲花上，手持莲花，因为是从乳海中诞生的，所以她得到了“乳海之女”的名称。

毗湿奴不仅得到了不死甘露，还娶了漂亮的吉祥天女，夫妻二人很是恩爱。没事的时候，毗湿奴便躺在千头蛇王舍沙的身上沉睡或沉思，妻子吉祥天女则坐在旁边为他按摩脚，用“神仙眷侣”来形容他们，简直再恰当不过了。不过，吉祥天女被佛教吸收后，就变成了北方多闻天王毗沙门的妹妹，一说为妻子，可能是因为毗沙门和毗湿奴有一个共同的字吧!不管大功德天是毗沙门天王的妹妹还是妻子，总之他们之间有某些扯不断的渊源，由于毗沙门天王是财富之神，因此大功德天也代表着财富。

大功德天非常漂亮，她容颜端正，双目修长，面部神情宁静，头上佩戴装饰着璎珞的天冠，一副雍容华贵的后妃装扮。她左手拿着盛开的莲花或如意珠，右手施无畏印。有的作品则将她画成四只手，多出的手播撒着金钱。她身边守卫着两只六牙白象(在佛教佛像中，白象像代表着吉祥)，象鼻卷着一个玛瑙瓶，瓶中倾泻出各种宝贝。她的坐骑是金翅鸟和猫头鹰。

据《金光明最胜王经》记载：大功德天住在多闻天王的“有财城”，由于她的前生种下了很多善根，因此，后世人只要供奉她，时时默念她的名称，就可以让祈愿的人衣食俱足，不缺财宝。随着这部佛经的普及，信奉大功德天的人也越来越多。

不过，大功德天有一个喜欢捣乱的妹妹黑暗天女，每当姐姐给一处百姓带去吉祥和富贵之后，她就觉得非常不高兴：“我的法力不比你差，为什么人们不供奉我?我偏要让他们尝尝我的厉害。”

于是，黑暗天女偷偷跟在大功德天身后，只要姐姐施与了财富或吉祥，她就要随之降下灾祸，让人们明白福祸相随的道理，这么一来，人们就不太高兴了。当辩才天出现后，人们觉得这个神仙更好，因此大功德天的香火渐衰。

通过上面对大功德天来历的介绍，师兄对其相信有了更深的了解了，只有了解了之后，才能正确的认识，从而才能更好的去学习佛法，领悟大功德天的精神。

学习佛法的时候，要的对佛教的一些人物，常识等等有一定的了解，这样才能更好的修行，其中大功德天虽然是不太常见的，但是也是需要师兄简单的了解，下面就一起来看一下关于大功德天的解释吧。

名称含义

大功德天是佛教二十四天之一，她的梵文叫“摩诃室利”，“摩诃”是大的意思，“室利”则同时包含了功德和吉祥的意思，所以，大功德天也叫吉祥天女。和辩才天一样，大功德天在吠陀时代就受到信奉，在印度教的神话中，她是保佑神毗湿奴的妻子，是吉祥女神和幸福女神，一直备受人们敬奉。传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的，所以又有“乳海之女”的名称。她是财神毗沙门妹妹，主司命运和财富。

后来她成为佛教的重要护法神。

她的形象

在《金光明经》中没有明确的记载。在《毗沙门天王经》中说，她眼目修长，面部神情宁静，头戴天冠，以璎珞、臂钏装饰，右手作施无畏印，左手执开敷莲花。

《宝藏天女陀罗尼法》中说：“天女身长二尺五寸，头作花冠，所点花极妙端正;身着紫袍、金带、乌靴，右手把莲花，左手把如意宝珠”。

在《陀罗尼集经·功德天品》中记得更为详细，经曰：“其功德天像，身端正，赤白色，二臂各有种种璎珞环钏耳挡，身披天衣，头戴宝冠。天女左手持如意珠，右手施咒无畏，宣台上坐。左边画梵摩天，右边画帝释天。有五色祥云，如散华供养天女。背后各画一七宝山。天上五色云里有六牙白象，象鼻绞马脑瓶，瓶中倾出种种宝物，灌功德天顶上。天神背后，画百宝华林，头上画作千叶宝盖，盖上作诸天伎乐，散华供养。”

在中国寺庙中，吉祥天女形象端庄美丽，后妃装束，两只手(或四只手)，一手持莲花或如意珠，一手洒金钱，右手施无畏印。有的则将她画成四只手，多出的手播撒着金钱。身边有两只六牙白象伴护，这是吉祥的象征。象鼻卷着一个玛瑙瓶，瓶中倾泻出各种宝贝。其座下除莲花外，还有坐骑是金翅鸟和猫头鹰。

据《金光明最胜王经》记载:大功德天住在北方多闻天王的“有财城”，由于她的前生种下了很多善根，因此，后世人只要供奉她，时时默念她的名称，就可以让祈愿的人五谷丰收，衣食俱足，不缺财宝。随着这部佛经的普及，信奉大功德天的人也越来越多。

不过，大功德天有一个喜欢捣乱的妹妹黑暗天女，每当姐姐给一处百姓带去吉祥和富贵之后，她就觉得非常不高兴:“我的法力不比你差，为什么人们不供奉我?我偏要让他们尝尝我的厉害。”

于是，黑暗天女偷偷跟在大功德天身后，只要姐姐施与了财富或吉祥，她就要随之降下灾祸，让人们明白福祸相随的道理。

西藏的保护神

在藏密中，吉祥天母颇受崇奉，影响深远。据说，公元7世纪时，藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时，请她作大昭寺的护法。大昭寺的神殿里至今供奉着她的神像。后来她又升格为拉萨城的保护神。由于她护法有功，拉萨地区还形成了专门纪念她的节日--白拉日珠节(意为吉祥天母游幻节日)。这个节日于每年藏历十月十五日举行。届时，喇嘛们从大昭寺抬出吉祥天母像，游巡市中，当来到南城时，总要将神像转身与拉萨河南岸的赤尊赞庙遥遥相视一会。据说赤尊赞原是她的丈夫，开始也住在大昭寺，后被她赶出，住在拉萨河南岸，做了地方保护神。他们每年相会一次，以表思念和好之意。神的情怀似乎有些俗气，但我们不难体会到佛教“化干戈为玉帛”的宗教和平思想。

以上就是对于大功德天的详细解释，师兄肯定有了更好的了解，只有深入的了解了之后，才能更快的领悟其精神，从而更好的学习佛法。

大功德天是佛教二十四天之一，可见是非常重要的，但是对于有的师兄来说，对大功德天是不太了解的，也不知道大功德天其实是佛教中的“财神”，那么下面就一起来了解一下吧。

她的梵文叫“摩诃室利”，“摩诃”是大的意思，“室利”则同时包含了功德和吉祥的意思，所以，大功德天也叫吉祥天女。

在古印度，人民求财富与吉祥，就是敬奉功德天──如供天仪轨所说的「南无第一威德成就众事大功德天」，求功德天的恩赐财富与吉祥!

在这个吉祥的日子，我们佛弟子更应该明白：一心皈依三宝，以人天乘之五戒十善，声闻乘之八正道，菩萨乘之六度四摄法，如法修行，如法布施，如法求财富!(佛说两类福田，供养布施可得大财富：第一类福田(恭敬福田)：师僧三宝，父母长辈，我们要恭敬去供养，此是大福田;第二类福田(慈悲福田)：贫穷孤寡，老弱病残，社会中所有需要我们帮助的人，我们要慈悲去布施，此是福田)

我们佛弟子，不仅要如法求物质的财富，而且还要祈请精神的财富——佛法的大宝藏!

而且，更要明白：不管是物质的财富，还是佛法的大宝藏，都要布施给所有众生，利益一切众生与世界，这才是菩萨道布施度的本意!才是菩萨的真精神!才是佛法的真正意义!

通过上面的介绍，师兄知道为什么要说大功德天是佛教中的“财神”了吧，只有更好的去了解了之后，才能去学习大功德天身上的精神，从而利益自身。

大功德天一般指的就是吉祥天女，也是非常重要的女性护法神，但是有的师兄对大功德天是不太了解的，所以就不能更好的去领悟大功德天身上的精神，下面就一起来了解一下吧。

吉祥天母是佛教中最重要的女性护法神。吉祥天母梵名“玛哈嘎哩”，藏名“班达拉姆”，意译吉祥天母，在藏传佛教中地位很高，是属于出世间的护法，各教派都有修。吉祥天母骑一头四个眼的骡子(胯下左右各一眼)，可以在天上、地上、地下三界遍处行走，故也称骡子天王。

传说吉祥天母原是古印度婆罗门教湿婆大神的女儿，有一次，当释迦牟尼於菩提迦耶正进入禅定之时，许多邪魔外道来扰乱。佛陀作法，降服群魔。玛哈嘎哩在群魔里边，也被降服了，她立誓守护佛陀之法教，遂成为佛教护法神。当佛教传入西藏後，玛哈嘎哩为护持藏密在雪域取得胜利，便千里迢迢，从锡兰岛飘洋过海而来，成为藏密具极忿怒身的女护法。据说当九世纪时赞普郎达玛灭佛之际，就是吉祥天母授意伯季多杰刺杀了昏君郎达玛，从而中兴了西藏的佛法。由於天母威力显赫，凡是破坏佛法者，都将被她征服和处置，因此各教派的大小寺院均供养其塑像、壁画和唐卡，颇受崇奉，香火不断。距拉萨不远的圣母湖畔的吉祥天母像，是历世达赖一生至少一次须亲临与其对话的全藏保护神，可见天母影响深远。

文静型的便是白拉母。又名大吉祥天女，梵名Śrī-mahā-devī，音译作室利摩诃提毗，为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第一威德成就众事大功德天。为印度教与佛教共通之天神，系那罗延天之妃，爱欲神(梵文Kāma)之母，毗沙门天之妹，其父为德叉迦，母为鬼子母神。

金刚乘学人必须求得护法神的赞同和护持，才能在修行上事半功倍，吉祥天母护法大法仪是护持佛教最有力的修法，行者不论早晨和晚间， 持诵大吉祥天女咒或吉祥天母短咒，可除魔去病、消除灾难、百福并生、吉祥普降。

通过上面的介绍，师兄对大功德天这位最重要的女性护法神也有了一个简单的了解，了解了之后，才能更好的学习她身上的精神，从而收获更多。