嘎玛仁波切：从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年-

嘎玛仁波切：从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年?

【问题】

顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示，从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年?

【嘎玛仁波切答】

总体来讲，犯太岁、伤太岁等，是依照道教的说法。藏传佛教里面，一般称为命障，生命的障碍。原因是人生当中，有四种魔。包括：天子魔、蕴魔、烦恼魔、死魔。

天子魔，会在我们的生命比较平顺的时候，来干扰我们。比如，当我们修行的时候，来干扰我们修行，使我们退步;当积德行善的时候，让我们产生分歧，不想再继续积德行善。总之，只要往好的方面去做的时候，就来干扰我们，使我们退转。包括当释迦牟尼佛要成佛的时候，来干扰佛陀不要成佛。这就是天子魔，一般都是外力。

属于自己的部分，是蕴魔。五蕴的蕴，就是指我们的身体。我们的身体必须要承受生、老、病的痛苦。蕴魔一旦产生，特别是当我们生病的时候，人就会产生很多烦恼。于是，烦恼魔就来了。

一旦烦恼魔产生出来了，人的情绪就会越来越低落。沮丧、悲观、暴躁、恐惧等等，所有形容负面情绪的词汇，也就都产生出来。这就导致我们的身体越来越脆弱。最后，就会产生死魔，使我们面临死亡的干扰。

正常情况下，什么时候最容易成熟这些呢

?这就要说到人的身体。人体是由水、火、风、土在空中形成的元素。外在世界、整个万物是外四大，我们的身体是内四大。所以，外在环境的变化对我们情绪和身体的影响，是非常巨大的。比如，晴朗的天空，会让人心情开阔、舒畅;如果天空乌云密布、气候寒冷，则会使人心情沮丧、提不起精神。

一年当中，春天无疑是生命力最强的时候，万物复苏，百花齐放。而冬天，就是生命力最脆弱的时候。天寒地冻，万物封藏。这就像人体，当你的免疫力低落的时候，也就是你最容易生病的时候。当生命力最脆弱的时候，也就是死亡魔离我们最近的时候。所以，很多老人都过不了年关。

人的生命周期，与一年中的四季变化是一个道理。这就是为什么每到本命年，人的生命就开始感到很多不顺。因为这是人的生命力最脆弱的时候。这就像一年当中，最后的冬天到来一样。这就叫命障，生命的障碍到来了。