净土法门法师：往生净土，海贤老和尚给我们做出榜样

净土法门法师：往生净土，海贤老和尚给我们做出榜样

学生：尊敬的师父上人，早上好!您老人家在第四次宣讲以来一直提到，就是学佛人要把自己的思想换成佛菩萨的思想。我们想求教师父上人，您老人家这么多年来，六十多年来，你老人家当初是怎么样换自己的思想的?感恩师父。

老法师：这个起源，章嘉大师教导我的，看破、放下。放下什么?放下是虚妄的。看破什么?看破虚妄的真相。这两个都是很艰难的问题，没有看破就不可能放下，真正看破又谈何容易。所以初学佛，老师不得已，举最浅显的例子，让我们烦心的事情、操心的事情，这些带给我们烦恼。它从哪里来的?从习气来的，习气从哪里来的?过去生中生生世世累积在阿赖耶识里面的习气种子。所以凡夫成佛就不是容易事情。佛度有缘人，什么是有缘人?《弥陀经》上所说的善根、福德、因缘，这三个条件具足，这叫有缘人。有善根没有福德，不行，有善根福德，没有因缘，没有缘分，也不行，一定要三个具足，这又谈何容易。

修学的本身，修学人的本身更难求，真的是可遇不可求。我们那个年代有，很少，不多了，六十年后的今天就更难了，我们能够想像得到的。六十年后今天，这些年轻人他受的是什么教育?我们小时候还听说，老师讲，大人也讲，五伦、五常、伦理道德，还讲，没看见，但是听说。现在讲的人都没有了。六十年前，商品里头有仿冒的，很少，不多见;现在找真的东西可真难找，全是仿冒的，连我们的饮食，吃的东西、饮料都麻烦。五浊恶世，前面我们学到浊恶，六十年前我们在经上看到这个句子，总以为释迦牟尼佛说得太过分了一点，怎么说得这么严重。可是在现在看看经典，佩服，释迦牟尼佛怎么会知道现在世界浊恶的状况，他怎么知道?

在反省的时候，我们这么多年的修学，深深体会到印光大师的教诲，《文钞》里头，著重在自行。自行就是自己修行，有收获了才能影响有缘人，没有缘的影响不到。有缘人当然不多，那就是所谓度一个算一个，真正一个得度，功德无量。真正觉悟的人，就是真正想离苦得乐，你真搞清楚了，你就晓得什么是苦、什么是乐。究竟苦是六道轮回，不出六道轮回，你那个苦不是究竟离的;不生西方极乐世界，就不能得究竟乐。难得我们这些年辛辛苦苦在摸索，起头有老师带领，这个很重要，没有老师带领就不会有以后的成就，我们对老师感恩戴德。知恩才知道报恩，报恩就认真修学，只有往生西方净土才是真正的报恩，不能往生，这恩没报。

往生净土，海贤老和尚给我们做出榜样，我们看了之后应该有深信心。没有看到，我们的信心里头有疑问，不能完全相信，现在看到这个例子，不是偶然，人家做了九十二年。九十二年没有改变，九十二年年年提升，从光碟上能看得出来。换句话说，真正看破之后，就是一句阿弥陀佛，念念不忘，不念就没有把握往生，念到熟透了决定得生。时间多久，不在乎你念多少，不在乎你念的时间长，功夫得力。什么叫功夫得力?真放下了功夫就得力。念佛念得再好，没放下，功夫不得力;真正放下，一句佛号就抵得我们念几十年的佛号，不是一万、十万。从这个地方我们就知道，往生净土不能不看破我们眼前的事实真相。佛经上讲得不错，我们没有参透，「凡所有相，皆是虚妄」，像老和尚说的，除这一句阿弥陀佛之外，什么都是假的。这个什么都是假的，告诉诸位包括佛法，《金刚经》上告诉我们「法尚应舍，何况非法」，包括佛法。

老和尚做得很绝，让我们不能不鼓掌，他一生没有念过一部经，连《阿弥陀经》都没念过，有这样圆满的成就。说明这一句佛号，真正是念老集解里头所说的，无量无边不可思议的功德，这一句佛号。我们在前面学过，这一句佛号是性德，念阿弥陀佛就是念自性佛，念自性功德。它不在心外，它是自性，自性里面的核心，阿弥陀佛。所以，念要用清净心念，用真诚心念，用恭敬心念。这一句佛号圆圆满满包含十方三世一切诸佛的名号，念阿弥陀佛统统念到了。佛的德号是性德，自性本有的，菩萨的名号是修德，性修不二;换句话说，阿弥陀佛名号里头，也包含一切诸菩萨的修德在其中，这个事实真相知道的人不多。再说经教，这一句名号也是一切诸佛所说一切经法的总结，就在这一句名号。所以这一句名号，实实在在包含十方三世一切诸佛所说的一切经法，都在其中，念这一句佛号就圆满了。

我们是学了经教才知道这些事情，知道，没落实;贤老和尚年轻不知道，他二十岁出家不知道，他落实了。落实后知不知道?落实肯定知道。《无量寿经》老和尚没有念过，他也不会念，他也不会讲，可是你要问这里头每一句、每个字什么意思，你一句一句问他，他都会给你讲，他没有一样不知道。这是什么

?般若智慧。般若智慧从哪来的?自性本具的，他什么都知道。什么都知道，我们简单说一句，这一切经他知道，佛门的;佛门之外，不同的宗教、不同族群传统文化，你要去问他他全知道。为什么?一切法不离自性，只要明心见性就明白了，恍然大悟。没有人问他他不知道，般若无知;你提出问题问他，他什么都知道，无所不知。

他给我们做出这样好的榜样，我们要不要学习?学他那个样子就成功了。我们学不像，找出夏莲公的会集本，再加上黄念老的集解，来学习海贤老和尚一心专念阿弥陀佛。你要问几时成就?几时彻底放下几时就成就，没有时间长短，就在功夫浅深。希望我们同学们各自努力。信心是成就第一个条件，坚定信心，绝不怀疑。老和尚二十岁就真信真愿，这我们佩服。九十二年真干，给我们做榜样，让我们看到了真的断疑生信，再不怀疑了;再要怀疑，我们就没法子成就，还要继续搞六道轮回。这是老和尚对我们净宗学人的贡献，我们要感恩。

摘自：无量寿经科注第四回学习班 第七集