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净界法师:极乐世界是五尘说法境界,色声香味触法都在说法!

导读:净界法师:极乐世界是五尘说法境界,色声香味触法都在说法! 极乐世界是五尘说法的境界,色声香味触法都在说法! 净界法师 丁三、随愿闻法愿(四十六) 经文 我们看经文: ...
净界法师:极乐世界是五尘说法境界,色声香味触法都在说法!

极乐世界是五尘说法的境界,色声香味触法都在说法!

净界法师

丁三、随愿闻法愿(四十六)

经文

我们看经文:

设我得佛,国中菩萨,随其志愿,所欲闻法,自然得闻,若不尔者,不取正觉。

消释

设我 国中 ┌志愿──┐ ┌若不尔者

─ ─随其┤ ├自然得闻┤

得佛 菩萨 └所欲闻法┘ └不取正觉

好,我们加以解释。

前面是讲到修学声闻法的出离心,这个地方讲到大乘的菩提心跟空正见。

在我成佛的世界当中,这些菩萨,随顺他心中的志向跟愿望,来听闻他所欢喜的佛法,而且他这个听闻的过程是自然得闻,若不尔者,不取正觉

《华严经》讲说:我们身为一个佛弟子应该感念三宝的恩德。三宝的恩德有哪些呢?佛陀有说法之恩,因为佛陀出世我们才知道有佛法;法有开慧之恩,打开我们心中的光明智慧;僧有住持之恩,法能够一代一代的相续,是因为有僧宝的住持,假设都没有人出家,法就没有办法流传。

那这个地方的意思就是说,法本身有开慧之恩,极乐世界的人民在听闻佛法的时候,这个地方特别注意自然得闻,我们解释一下。我们听闻佛法有时候是一种如理的作意:比如说你到十方世界供养诸佛,当然供养佛你就会听闻佛法,那这个不叫自然,因为你刻意去的嘛;你刻意到讲堂听阿弥陀佛说法,当然这也不自然,因为你知道阿弥陀佛今天说什么法,你故意去参加的。

这个地方是指的说,你没有很刻意的去听法,你在极乐世界的山边林下经行、或者在八功德水前面欣赏莲华;但是你在休闲的时候,极乐世界所释放出来的光明、所释放的香气,很自然的就会引导你趋向大乘的菩提心、趋向于大乘的空正见,这个叫做自然得闻,就是我们说的不假造作,任运的现前。

蕅益大师曾经在《弥陀要解》上说:极乐世界是一个五尘说法的境界,色声香味触法都在说法。不是说你一定要到极乐世界的讲堂听阿弥陀佛讲法,不一定。

所以这个愿文诸位要读出它的关键,就是自然得闻这个地方,就是你连在休闲的时候你都在进步,这个叫做自然得闻。