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净界法师:有时候佛陀不讲话让你自己去看

导读:净界法师:有时候佛陀不讲话让你自己去看 有时候佛陀不讲话 让你自己去看 净界法师 丁四、照见十方愿(三十一) 经文 设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可...
净界法师:有时候佛陀不讲话让你自己去看

有时候佛陀不讲话 让你自己去看

净界法师

丁四、照见十方愿(三十一)

经文

设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像,若不尔者,不取正觉。

好,这个地方讲到照见十方,我们看消释的地方:

消释

皆悉照见

┌ ┐

│十方一切│

┌┤ ├诸佛世界┐

││无量无数│ │

│└ │ │┌若不尔者

设我 国土│ 不可思议┘ ├┤

─ ┤ │└不取正觉

得佛 清净│ │

└─犹如明镜,睹其面像┘

在我成佛的世界当中,我的国土是清净无漏的,无漏只是断恶,它只是一个基本,还要修善。怎么修善、度众生呢?

皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界。这个地方就是说极乐世界的七宝,它所显出的色尘,前面讲到光明,这个地方还讲到另外一个,就是显现十方世界种种的相貌。

这个地方昙鸾大师的《往生论注》就讲得清楚,他说:极乐世界这些依报的宝物,它能够显现十方国土净秽诸相,善恶业缘一切悉现。也就是说你到了极乐世界,你不但是用耳朵听法,你看娑婆世界只能耳朵听法,极乐世界你还可以用眼睛看到所有的真理,用亲眼,百闻不如一见。

你看这个人,他因为持戒的关系,生天了,你看得清清楚楚,看到整个十方世界善恶的业缘全部显现,你看到别人怎么样,你就警惕:哦,这个人因为持戒的关系生天了,这个人一天到晚说人家的是非到拔舌地狱去了。

你看到了以后怎么样?你内心当中特别深刻,跟听闻的感觉又不一样

。在极乐世界它的说法不但用音声,有时候佛陀不讲话,让你自己去看,皆悉照见十方世界种种善恶的业缘。

看到怎么样呢?犹如明镜,睹其面像,就像你照镜子,看到自己的面像,那么样的清楚分明,虽然你看到的是一个很远世界众生的情况,但是你看到就像自己在照镜子一样,如此的清楚,那你的感受当然也特别的深刻,这个就是能够照见十方的业缘,具足这种功德。