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孩子不好管、学生不好教、员工不好带的原因在哪里?

导读:孩子不好管、学生不好教、员工不好带的原因在哪里?我们现在也听到家长说孩子不好管,老师说学生不好教,老板说员工不好带。那这些是结果,原因在哪里?儒家的一句心法,叫“行有不得,反求诸己”。这一句话很有...
孩子不好管、学生不好教、员工不好带的原因在哪里? 我们现在也听到家长说孩子不好管,老师说学生不好教,老板说员工不好带。那这些是结果,原因在哪里?儒家的一句心法,叫“行有不得,反求诸己”。这一句话很有意思,它的典故来自于《中庸》。在《中庸》里面孔夫子提到“射有似乎君子”,这个射箭就好像君子之道。我们看看射箭的时候把弓拉开来准备发射,射有似乎君子,弓箭发射出去,结果没有打中目标,叫做“失诸正鹄”。正鹄是指目标的意思。射出去没有射到目标,怪谁?“反求诸其身”,要怪自己技术不好。结果现在的人是射出去没有射到,马上就说:那一支箭是哪家公司做的?做这么差;这一支弓又是哪家企业做的?怎么做得这么烂。都没找到什么?问题的症结所在,所以孩子不好教,员工不好带,都没有反求诸其身。

所以我们来看一下,为什么现在的家长觉得孩子教不好?就是没有真正落实君亲师。配合得很好。君、亲、师。我们来看现在的家长有没有以身作则,有没有?可能都教孩子要做《弟子规》,要孝顺父母。结果对父母讲话的态度可能又不好,那小孩上行怎么样?下效。上行下效。我记得有一个真实的故事,是有一个地区他们有一个不好的风俗,就是父母老到一定程度的时候,就把他们背到山上就放在那里,自己就回来。他的儿子看了很不忍心,都一直劝他,说不要把爷爷放到山上去。但是他的父亲不听,后来他跟着父亲把爷爷背上去,放了以后正准备回来,结果这个儿子就去把这个竹篓主动的捡回来,他的父亲就跟他说:那个竹篓就放那里就好,你怎么还捡回来?结果这个儿子就对他父亲说:我要拿回来,以后可以背你上来。这个儿子有没有智慧?有!他用这种善巧把他父亲的孝心先唤醒一下,他也会顾虑到,那我不孝的话,我的儿子马上怎么样?学去了。所以家长假如没有当好榜样,上梁不正下梁定歪。所以接触的人愈多,愈能深刻感觉到家教真实不虚。

所以我们为人家长要先考虑到君有没有做到?再来,家长一定会说亲我有做到了,亲是爱护,每天都尽心尽力赚钱给他花,是不是爱护?假如这个爱护没有智慧,爱之足以害之,把他宠坏了,那还得了!所以闽南话提到“宠猪举灶,宠子不孝,宠某吵闹,宠夫半夜爬起来哭,宠查某子难落人家的家教”。你看地方的俚语都含有人生很深的智慧,因为这一些都是老祖宗传下来的,都是去芜存菁,一句话就可以让人生很大的提醒。

我们来看一下“宠猪举灶”,宠猪宠到牠跑到你的厨房,把你的灶都怎么样?掀掉了,你看这句话多有道理。现在人养狗,没有把牠好好教训,都跑到床上去那里摇尾巴,主人说:你给我下来!牠还不理你,因为牠知道你的底线到哪里。狗都会探你的底线,那人会不会?所以你教育孩子一定要非常有原则,不然一定会被孩子给你摸得一清二楚。所以猪都不能宠,人更不能宠

。所以宠儿子他就不孝。

我曾经听一个朋友讲,有一对夫妇养了六个儿子,高不高兴?六个都儿子!养了六个儿子给他们买了六间房子,娶了六个老婆,一个人一个,统统都把他安排好了,这样的父母伟不伟大?结果下场如何?没地方住。这样是爱护孩子吗?害了。从小到大什么都帮他做好了,他只会生起一个态度,父母帮我做的都是什么?应该的。所以到最后大儿子还有一点良心,在一个猪舍旁边盖了一个小木屋给他们夫妻住,旁边的邻居看不下去,告诉他们:告你的六个儿子。要不要告?“居家戒争讼,讼则终凶”。假如真的告赢了,六个儿子分配下去,每一个人养两个月,这个养起来是什么结局?可能媳妇拿饭过来用丢的:赶快吃!本来退休以后还可以活十年、二十年,结果去被六个儿子奉养之后,只能活三年,之后又得癌症,每天气死了。早知今日,何必当初!所以教育孩子要以德为本,这样才是真正爱护他。

再来,我们看看“宠子不孝,宠某吵闹”。连太太都不能宠,因为宠了太太之后,她会一哭二闹三上吊。你上班上到一半突然电话响了,都会突然打了哆嗦,会不会是我太太又有什么事情来了?到最后是事业、家庭都会搞得乱七八糟。所以娶妻要娶什么?娶贤。现在的男人懂不懂?不懂。不能怪他们,他们又没有学过“关雎”,没有学过《诗经》第一篇说“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。为什么关雎是《诗经》第一篇,居然是谈鸟,居然谈窈窕淑女,《诗经》是中国一本相当重要的经典,为什么第一篇谈关雎?有大学问。五伦之首,五伦当中最关键的是哪一伦?夫妇。所以第一篇文章就谈夫妇之道。为什么要用鸟来告诉人?都有学问的。我曾经就问初中生,我说:窈窕是什么意思?他们有一个女的初二生,她就回答:身材姣好的女性。我说圣人的意思已经面目全非。你不能怪她,因为她走出去很多瘦身广告都用窈窕,似是而非,所以也不能怪他们。窈窕是指非常有贤德的女性。

那为什么“关雎”摆在第一篇?因为这个关雎牠找到一个伴侣终身不换。所以因为人很好面子,假如你直接告诉他:你怎么可以把你太太冷落了。他会回答你:你管我这么多。是不是?但是你用这个诗词告诉他:你看,这个鸟类都不愿意背弃牠的伴侣,我们当人怎么可以连鸟都不如?用这个方法,他假如有惭愧心的,马上知道收敛;假如没有惭愧心的,你也没有跟他结怨。所以为什么《诗经》里面有这么多虫鸣鸟兽的名称,都是用来譬喻,用来唤醒人的性德,唤醒人的良知。所以找伴侣要找贤德的人。

在“关雎”里面又提到“参差荇菜,左右采之”。这个荇菜是在祭祀祖宗的时候,要放在祭祀的祖宗面前。那这些荇菜谁去采?媳妇去采,这很有意义。代表好的媳妇去采这个荇菜来祭祀祖宗,以让祖宗在天之灵都能觉得很欣慰。因为娶了一个好媳妇可以旺三代。但是娶了一个不好的媳妇,那老祖宗要垂泪三代。所以娶太太、嫁老公很重要,所以婚礼是中国礼仪当中最怎么样?最慎重的,原因在此。所以太太不能宠,先生也不能宠。“宠夫半夜爬起来哭”,就是你把先生宠坏了,他在外面流连忘返,你在家里孤枕难眠,独自哭泣,这样就很不好。

最后,女儿怎么样?也不能宠,因为把女儿宠坏了,嫁到别人家的家里,很可能搞得人家鸡犬不宁、还有鸡飞狗跳。所以教女儿是大事。现在很多年轻人嫁出去脾气很大,三天两头脾气一来就说:我要回娘家。结果一回娘家,她的父母居然跟她说:没关系,回来,父母给你当靠山。有没有这种情况?这么做是不是爱孩子?是不是?不是!女儿这一生要为人妇、为人母,一定要学习懂得忍耐,懂得在境界当中去考验。假如一考验马上就退回去,那她这一生该学的这一些学问她就学不到。所以说女儿不能宠。

我记得小的时候,曾经外公、外婆到我们家来,而外公外婆到我们家来的次数非常的少,几乎十只手指头都算得出来。那每一次我的外婆走进我们家来,然后我就看着外婆握着我奶奶的手,边走就边说:我这个女儿嘴巴不够甜,我这个女儿动作又很慢,我这个女儿有很多缺点,就一路把我妈妈的缺点都一一数落出来。结果当两个老人家都坐下来,我的奶奶就说:这个媳妇好!哪里好又哪里好。我在旁边看得莫名其妙,不知道什么意思?现在懂了。自己家人的不好要自己先说,自己女儿的好留给婆婆说。所以“人情练达皆文章”,而这些人情练达往往都在这些长辈、这些已经有很多人生历练的长者身上才学得到。所以我们年轻人要注重伦理,一定要敬老尊贤,不然人生会吃大亏。

所以父母爱护子女的方法也要对,才是真正做到亲。再来要做到什么?师,该教导的时候一定要珍惜这个机会。有些父母教育敏感度太低,该教的时候都没教,慢慢的孩子养成了坏习惯,就为时已晚。所以父母为什么教不好孩子,因为时时没有拿什么来观照?君、亲、师。相同的,长官为什么不能把员工带好,为什么?可能我们只是因为有这经理、总经理之名,但是没有以身作则,底下的人服不服?很难服气。再来,除了当经理之外,有没有把员工当亲人看?假如没有,这个工作气氛好不好?不好,好像每天像机械式一样去上班。所以我们当主管的,比方说到哪里去玩了一趟,可以买一点当地的名产请所有的员工一起来分享,他们就会觉得这个上司领导人处处想到我们。把一个公司的气氛经营的就像家庭一样,这是做到亲。再来,做到师,新进的员工都有很多不懂之处,我们当领导的也要处处提携、处处指导,当都能真正做到君亲师,相信员工会对你非常信服、非常尊敬。

最后,老师要教好小孩也要以身作则,做到君;也要对待学生就像自己的小孩一样,做到亲;最后该指导孩子的时候尽心尽力,做到师。相信只要把君、亲、师做到了,都一定可以教好学生,教好员工,教好自己的小孩。所以我们只要时时用君亲师去观照自己,相信你的道德学问会愈来愈提升。