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北京居士林维摩讲堂《楞严经》居士学修班开班

导读:北京居士林维摩讲堂《楞严经》居士学修班开班讲座现场佛教在线北京讯2014年3月17日,北京佛教居士林维摩讲堂《大佛顶首楞严经》第一次课程...
北京居士林维摩讲堂《楞严经》居士学修班开班 讲座现场

佛教在线北京讯2014年3月17日,北京佛教居士林维摩讲堂《大佛顶首楞严经》第一次课程正式开课,礼请中国佛学院讲师宏海法师主讲,160多位学员报名参加了学习,共同成就闻法功德殊胜行。

宏海法师就听闻佛法的正确心态和规律做了如下开示:希望诸位入到这个道场来,共同匡正佛弟子礼仪与行径,比如入堂,首先礼佛三拜,同修见面就合掌称阿弥陀佛,凡事相互包容,打招呼要恭敬轻声慢语,调整自己的身心状态,言行要符合佛弟子的行径。

宏海法师还讲到:闻法应避免三种过失、六种垢染、五种不记、依四种想。他还特别强调道:来到道场后,把心调成一个真的、善的、不要有分别的状态,只要起一念的恶念,都伤你的法身慧命。

三种过失:即耳根不专注:如往倒扣的水器上倒水,水进不了水器。心不专注:听一会又打妄想去了。就像一个盆子的底是漏的,任你在上面怎么倒水,全部都会漏光。听了起邪见:像一个盆子里面有霉,好好的水倒进去被你污染了。

六种垢染:即我慢心:我慢山高障一切善法,一旦升起来特别难防备,我们要时时观察自己。2、没有信心:要具足信心,信三宝,信听法可以得到加持和提起正念。3、没有希求心:不知道法的妙、好、起什么作用。4、多攀缘:前一句听了一半,后一句就浮想联翩。这就错了,入到法场听法最好的状态是,你的起心动念与法师开言吐语,步调一致,不要攀缘,一心听法。5、昏沉:心有时候飞扬起来,有时候又低落下沉,心高举和低落都有过患。6、没有忍耐心:不要不耐烦,生厌烦心也是没有功德的。

五种不记:(记就是印在我的心头)

1、记句不记意:例如记文采不记甚深法意。

2、反记:例如不可能发生的事瞎琢磨,替古人担忧,宁可千年不悟,不可一日错悟。

3、错记:说的是正法,你记成错误的了。

4、不解记:没有理解,瞎记。不辨是非,不会善解法意。

5、不记深妙处:真正讲的这个道理,只做浅浅的理解,不记住法的核心处。

依四种想:

1、于自己做病人想:自己每天贪嗔痴不断,是罪恶生死凡夫,于自己做病人想。

2、于师做良医想: 把法师想成好的医生,正在帮自己治病。

3、于教法做良药想: 把法想成治自己病的好药。

4、与依法修行做疗病想:我们很殷勤修行,不断的来激化我们这颗铁心,这颗很难开化、调服的心,把闻法过程当成正式治病的过程

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。一进法堂将身外之事全部放空。对自己说一次,说服自己一次,每次来听法,调一次。

整场佛学讲座气氛轻松生动,参与者欢喜踊跃,法喜充满。