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金刚经灵异录:右跏而逝

导读:张少齐居士著普见和尚,法号一微,是有清一代的高僧,俗家姓李,黑井人氏。  他十四岁的时候,忽发心出家,乃依云南鸡足山一位有名的高僧彻庸和尚祝发。  他出家以后,专精习诵毗尼(戒律),殷勤十载,对南山一宗,已能深入堂奥。  后彻庸和尚入京请藏路过金陵(南京),他也随侍在侧,挂搭南门外大报恩寺。  无巧不巧,这时大报恩寺方丈缺席,拟在海众中选一住持,但食指虽不下千余,可是欲选出一道学兼优的继承...
  张少齐居士著
  普见和尚,法号一微,是有清一代的高僧,俗家姓李,黑井人氏。
  他十四岁的时候,忽发心出家,乃依云南鸡足山一位有名的高僧彻庸和尚祝发。
  他出家以后,专精习诵毗尼(戒律),殷勤十载,对南山一宗,已能深入堂奥。
  后彻庸和尚入京请藏路过金陵(南京),他也随侍在侧,挂搭南门外大报恩寺。
  无巧不巧,这时大报恩寺方丈缺席,拟在海众中选一住持,但食指虽不下千余,可是欲选出一道学兼优的继承人,则颇为不易。因为方丈是领袖群伦的人,除有高深的学问与道德之外,必须还要有领导的才干与能力,方为合选。
  经过两序大众一再商讨的结果,认为既不能适当底选出方丈人才,不如用枚卜之法来决定其人选。三拈三得者,乃可出任方丈。
  此法不限于寺内僧众,凡属有道有学的寺外僧人,或曾在寺内参学过,而今已离寺的僧众,均得参加拈选。
  这时普见和尚既随

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师挂褡在寺,当然也有资格参加拈选的了。
  不过他的参加不是自动的,而是大众的殷劝,他是不得已而为之的。
  天下的事就有这么巧,越是不想做的,它偏偏临到你身上。
  在参拈指选的群僧之中,普见和尚竟然独占螯头,三拈三得。
  这不是偶然的,而是龙天推出来的。
  从此,他就做了大报恩寺的方丈。这时他才二十四岁,可算是青年得志了。
  他做了三年的方丈,每天二六时中领众焚修,不休不辍,真正是一个称职的方丈。
  他很自谦,他以为必须有真才实道的人才可以领导大众,他认为他在这方面的修养实在不够,所以他做了三年方丈,就毅然的放弃了人人求之而不可得的光荣职位。
  他辞去方丈以后,跑到妙峰山中去笃志精修,并在山中建筑了一所别峰庵。
  他除每日静坐以外,必定要诵金刚经十五卷,持以为恒。在山中一住五十余年,从未间断。
  他在八十一岁的这一年,有一天,他忽然感到有点不适,大概他自知时至吧?对他的侍者说:‘你去通知内外各执事,说我三日后将要圆寂了。’
  寺内外的僧众听到侍者的通知,都不以为意,还道是和尚在玩游戏三昧哩!
  可是到了第三日普见和尚真的命侍者去鸣鼓集众,等大众齐集后,他便礼佛陛座说:‘当日马祖道:离四句,绝百非,是有?是无?诸人速道一语!’
  大众都没有契合,对他这个问题,没有一个答得出来。他等了好久,看看没有回答,他说:‘你们不道,老僧自道去了。’又说:从前赵州禅师左跏趺而逝,今月老僧右跏而逝,于是左足垂下,寂然而逝。