问:世尊跟如来有什么区别?
答:世尊就是九世之尊,称九界的至尊,佛经里面讲十法界、六道轮回。六道轮回:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道,再来说是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,这个就是九法界,九法界的最高的就是佛,所以要是依照佛经讲,像孔子这种圣人,或是耶稣这种圣人,就太多太多,仅仅证阿罗汉的,每个都是圣人。他这个是世间的圣人,没办法超越时间跟空间,所以,孔子对生死的看法,他很少表示意见,弟子问他说:敢问死。他说:“末知生,焉知死。”请问孔子:死从何去?孔子就回答他:“生”你都不知道从哪里来了,“死”你怎么知道从哪里去。
按照佛经来讲,孔子他是一位菩萨化身,来我们中国度众生,所以,孔子有很深的境界在。孔子到一条河的上面,在旁边看到河水在流,他说:逝者如斯乎!不舍昼夜。他说:这水一直流,刹那间在流,在变化呢,没有一分一秒的停留。“逝者如斯乎!不舍昼夜”这句话,就是跟佛经说的我们的意识,刹那间、刹那间在变化,刹那间、刹那间在执着,它每一秒钟都在变化,乃至每一秒你的头发到在长长,每一秒你的细胞都全在变化。所以,孔子他是悟到了第七意识的生灭法,于是“逝者如斯乎!不舍昼夜”白天、晚上都在变化当中,所以,聪明的人,他都随时在精进。所以,世尊的意思,也就是说,九法界的至尊,没有一位圣人有办法跟佛陀比,他的彻悟性是所有圣人当中是最高超的圣人,是这样子,就是世尊居九法界之至尊。
“如来”呢?“如”就是不变,“来”就是随缘。这心如如不动,叫做“如”。“来”呢?就是来渡化众生,随着如如不变的这种本性来,乘如如不变的本性,来渡化一切众生。“如来”意思就是讲,“如”就是随缘不变。“如来”就是说随缘不变,不变随缘,我们众生则是不能随缘不变,来到这个世间呢随时都变,看到境界随时都变
。所以,我们是随境界而变化,不能说“如来”,佛陀是境界再怎么来,他全都如如不动,这叫做“如来”,也可称“如去”,“如去”,为什么呢?佛性本无来去啊!所以称为“如来”。