慧根

每位师兄都希望自己拥有慧根，这样自身的修行之路会变得更顺畅，而且在领悟佛法中的真理时也会更加顺利。虽然慧根对自身有好处，可师兄也要知道慧根的意思。那到底什么叫慧根呢?为了知道慧根的意思，我们来看看下面的回答吧!

慧根一词来源于梵语。为二十二根之一，五根之一。观达真理，称为慧;智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。

慧根，就是智慧的根源。慧根深厚的人，善于透过事物纷繁的表象而直达实质。也就是一语道

佛教说的智慧不是世俗的聪明，智慧是修出来的一种属于灵性层面的力量，和世俗聪明不太一样。逻辑思维好的人不一定有智慧，智慧好的人也许可以表现的很聪明，但也可能表现为大智若愚。

聪明可以靠遗传基因和营养获得，智慧靠的是前世和今世修佛的积累。如果一个人这辈子没修过佛，但是说他慧根好，多半意味着他前世修过佛。

上述就是什么叫慧根的相关回答，师兄可以看看，也希望对师兄有帮助!师兄如果想多了解一些关于慧根的内容，那师兄可以多去看看这方面的知识，这样会让师兄有许多收获。

人是有三六九等的，而人的慧根其实也是如此。每个人都是不一样的，为此，每人的慧根也不相同。由于一些师兄对自身的慧根并不清楚，为此，想了解怎样知道自己慧根高?针对这个问题，我们来看看下面的回答吧!

佛陀释迦牟尼佛为何讲经说法长达49年，就是因为众生的根基不同。慧根有高的称为上根，有中根，还有下根。佛说法八万四千法门，分别对治众生的八万四千种烦恼。要在三藏十二部佛经中，找到适合自己的法门，确实不容易。

人有三六九等，人的慧根也有三六九等，因此佛法才分顿渐，到底我们自己的慧根在什么水平?是高还是低，还是中等，要怎样才能判断出来呢?用一个方法就知道了。

在六祖坛经上，有这样一段话：“此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信，若大乘人，若上乘人，闻说《金刚经》，心开解悟”。禅宗从六祖慧能开始，就用《金刚经》印证参学者所悟是真是假。

你可以试着多读《金刚经》，如果有所悟，渐入大彻大悟，那就证明你是慧根高的人，也就是上根利根之人。但是开悟只是修行的开始，开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐修”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。例如六祖大师虽然做到了明心见性，但因为不识字所以读经要由别人代读。由此也可见理可顿悟，事须渐修。另一方面，我们知道释迦牟尼佛只授记弥勒佛而并没有授记他人，所以也可以知道明心见性绝不等同于成佛。开悟只是明理，成佛还需要修行的功德。因为佛是两足尊，智慧和福德圆满，所以还要广修智慧和福德。

如果你读诵《金刚经》多年，但是没有开悟，这就说明你是中等慧根或下等慧根。这时你要选择念佛法门了，念佛法门普被三根，利钝兼收。无论男女老幼、富贵贫贱都可行住坐卧念佛，念阿弥陀佛。只要有空就念佛，念佛是成佛的捷径。不要小看念佛，一句“阿弥陀佛”即是无上甚深微妙禅。当你念到念而无念，无念而念，就会达到“念法三昧”，往生西方净土就有把握。念一句“阿弥陀佛”，就是念十方三世一切佛菩萨罗汉一切经咒。

《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：“阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足”。阿弥陀佛被称为佛中之王，光中极尊。

往生西方净土的关键是具足信愿念佛，往生到西方净土，开悟是小事，即为阿惟越致菩萨，就是不退转菩萨，一生成佛。一生就可解决生死六道轮回之苦，还可广渡众生。如果靠自力修行，释迦牟尼佛说过，从初发心到成佛，要经历三大阿僧祇劫，而且成佛后还要用一百劫的时间来修相好，三十二相，八十种好，这个时间长的无法想象。

生到西方净土，从莲花中化生，和极乐世界其它人一样，都是金刚不坏身，相貌庄严，寿命无量，神通德能几乎和佛相同。念佛往生净土的原理：阿弥陀佛已经成就的四十八大愿所产生的力量，就是果地上的功德。以果地觉做因地心，这样就因赅果海、果彻因源，跟佛的功德互动。我们的发心来念佛的这一念心，就通到了阿弥陀佛的果觉之海，这就因赅果海。果彻因源，当下阿弥陀佛的果觉之海，就彻到了、传到了我们能念佛的心里来了，就是我们自力念佛和阿弥陀佛的佛力加持感应道交。

上述就是怎样知道自己慧根高的相关回答，希望对师兄有帮助!师兄在修行佛法时无论慧根是高还是低，都需用心去修，这样修的佛法才是有效，有意义的。

如果一个人身上有了慧根，那么在领悟佛学知识时会更顺利，也能更好的去理解当中的深意，而且拥有了慧根在处事方面也会做的更好。但因为慧根只是一个概念，所以一般人很难看出来的。如果师兄想知道是否有慧根，可以通过一些特质来判断。那有慧根的人身上有哪些特质呢?接下来我们一起了解了解吧!

一、广阔的天空和长远的目光

海洋辽阔，因为它可以容纳百川，而天空却是无尽的。生活中也是如此。眼界狭窄或知识浅薄的人只能看到一点点东西，例如坐在天空中。他们没有长远的眼光，有些人只对眼前的成就感到满意，没有危机感。

以前在一个小镇中，有一个明智的人，但是他并没有走出他所居住的地区，他一生都在这里生活，那里的人们一直尊重他，因此他也慢慢地沾沾自喜，以为自己是世界上地球上最聪明的人。有一天，有人来做生意，他听说人们都在赞美这个商人是个聪明人。

他很好奇，所以他去见了那个商人，一直与商人交谈，商人听到了他的话。只是笑而不说话。这个人就像麻雀的无知一样，只顾沾沾自喜。

二、面由心生

一个人有一颗美丽的心，即使您不美丽，其他人也可以发现您的内在美。同样，即使您很美丽，您的心也很丑，其他人也会认为您很丑。外观不能确定一个人，也不能否认一个人。在很多事情上，我们不能只看外部而忽略内部。佛陀说人是由内而生的，看着人的脸就知道人的内心是什么样。

盗贼常常不被人们欢迎甚至拒绝，因为我们始终相信他们是内心诞生的，并且受到了长期的质疑。结果，在与人互动的过程中，我们的眼睛更是贼，并且眼睛的流动更快，那总是处于警觉状态。实际上，没有任何方法可以改变一个人的容貌。

三、注重礼节，有独特的魅力

自古以来，礼节和礼貌在生活中一直非常重要。众所周知，没有礼节就不能开展业务，没有礼节就不能留住客户。

当然，礼貌同样重要。礼貌代表一个人的基本素质，是一个人的最低要求。没有礼貌，一个人很难在社会中生存和发展，更不用说有所作为了。因此，我们必须了解社会礼节并有礼貌。

有一次，一位同志下楼，在狭窄的楼梯过道上，他遇到一位女工拿着一盆水。当女工见这位同志时，她不得不回去让路。同志阻止她说："您不必这样做。您已经花了一半时间，现在我空着手，还是请您先走!"他大声和善意地说"请"。然后，他靠在墙上，让女工上楼，然后才下楼。这不是文明礼节的体现吗?

艾默生曾经说过："一个美丽的姿势比美丽的脸好，一个优雅的姿势比一个美丽的姿势好。优雅的姿势是最好的艺术。它比任何绘画或雕塑都更令人耳目一新。"

一个人的优雅举止会让他充满魅力，即使一个普通人，如果举止优雅，也会赢得人们的尊重。因为在很多情况下，言行与事物的成败直接相关，所以他比人的内在素质更容易吸引人们的注意力，这就是慧根。

以上就是有慧根的人身上有哪些特质的相关内容，希望对师兄有帮助!关于慧根的内容还有许多，师兄可以多去看看，这样师兄不但有更多收获，而且也能获得一些知识。

慧根是每个人都拥有的，可每个人的慧根是不同的，高低程度也是不一样的。但有些师兄对自身的慧根程度并不了解，为此，想知道如何判断自身的慧根高低?为了对这个问题有个了解，我们来看看下面的相关讲解吧!

每个人的慧根是不同的，所以佛才说了八万四千法门，正是为了方便不同根器的众生，一个人的根器与他在佛法上的成就是有直接关系的，根器好的人，就有可能快速开悟，甚至可以像禅宗六祖慧能那样，听闻几句佛经，便能自悟见性。

慧根高低不同的人，对待佛法的表现是不同的，能接受的程度也上不同的，比如道德经上说过这样一句话：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

这句话的意思是：上士听了道的理论，深信不疑，努力去实行它，中士听了道的理论，将信将疑，而下士听了道的理论，哈哈大笑嘲笑它。不被嘲笑那就不足以成其为道了。

佛法也是如此，不同根基的人听了同样的佛法，表现的状态完全不同，有人听了以后悟得很深，并且信受奉行。而有的人听了以后，半信半疑，并且也能有所感悟，还有一部分人听了佛法以后，压根就不信，甚至还去嘲笑学佛的人太愚痴了。

慧根高的人，佛缘也很深，那些听了佛法不信或是学了以后就退转的人，佛缘就比较浅。

我们如何判断自己的慧根高低呢?可以借鉴一下六祖坛经中的一段话：“此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信，若大乘人，若上乘人，闻说《金刚经》，心开解悟。”

慧能大师说，金刚经是佛为上跟之人说的经典，那些具备上乘根器的人，听了金刚经就会心窍大开，领悟其意。如果是根器不够的人，听了以后，就会像草木一样，因为根性小，遭遇大雨时就会自己倒伏。并且心生不信。

判断一个人的慧根高低，可以试一试六祖慧能的这个方法，看一看自己能不能接受金刚经的内容，如果看了金刚经后，完全看不进去，或是认为金刚经没有道理，那么就说明你可能是慧能大师口中的下根之人。

根器的高低，只是现象上的区别，根器好与根器差这两者，佛性都是相同的，能成佛的机会也都是相同的，只是大家迷的程度不同而已，迷得深一些，就会有根器较差的表现，而迷的浅的人，就会表现出慧根较高。

无论大家慧根是高是低，佛说：众生未来世，都会成佛。

上述就是如何判断自身的慧根高低的相关讲解，希望对自身有帮助!无论自身的慧根程度是高，还是低，师兄都需用心去修行，去学佛，这样才可知道佛法中的真理。