一心三惑的解释

在学习佛学时，师兄不但要理解佛法中的含义，也要知道佛门中一心三惑的解释。佛门中的一心三惑所讲内容有一定的深意，师兄在了解的时候，一定要知道它的意思，这样对一心三惑会有进一步的了解。那接下来看看这方面的内容吧!

又称同体三惑。天台宗认为见思、尘沙、无明三惑其体无别，惑之义用有粗、细、中之别，故分为三惑，谓三惑具融于一心中。如《止观辅行传弘决》卷六之三云︰‘见思尚乃即是法性，岂有尘沙在见思外，岂有无明在二观后，三惑既即三观必融。’

三惑之中，见思惑，有令众生招感界内分段生死果报之力，即小乘的见修二惑。尘沙惑，犹同所知障，为不通达一切事理之惑，其数甚多，故喻名尘沙。如不断此惑，则度生摄化之妙用，当不得自在。无明惑，为覆蔽中道实相之惑，与尘沙惑同有招感界外变易生死果报之力。唯此三惑原为同体，仅约粗、中、细而权分为三种而已。

如配置于三谛来说，见思惑迷于空谛理，尘沙惑迷于假谛理，无明惑迷于中谛理。且因三谛圆融，故证一谛时，即三谛同证;得一智时，即三智同得;断一惑时，即三惑同断。此谓之‘三惑同断’或‘三智一心中得’。

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