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净土法门法师:请问什么情况下是伏烦恼?

导读:净土法门法师:请问什么情况下是伏烦恼? 算伏,但没有伏住。真的伏住了,你在日常生活当中,烦恼就不起作用了。如果伏了一阵子,一会儿又起来,这是没伏住。因此,伏烦恼还是要功夫,要在日常生活当中锻鍊,...
净土法门法师:请问什么情况下是伏烦恼?

算伏,但没有伏住。真的伏住了,你在日常生活当中,烦恼就不起作用了。如果伏了一阵子,一会儿又起来,这是没伏住。因此,伏烦恼还是要功夫,要在日常生活当中锻鍊,人家骂你、打你,你没有一点瞋恨心,若无其事,这是真的伏住了。清醒的时候伏住,作梦的时候也要能伏

住,如果在梦中有人惹你生气,你会发脾气,还是没有伏住。

伏比断容易,而伏与断不同。你能断烦恼,你的能力就恢复了,神通现前,见思烦恼真的断了。牆的那一边人在做什麽,你都能看见;别人心裡想什麽,你也知道。天眼、天耳、他心通很容易就得到,那是断的功夫。但伏的功夫深了也有神通,只是没有断的能力大。所以,伏烦恼的状况,自己一定要清楚,如果日常生活当中还会起心动念,就是没有伏住,还要继续用功。

真正伏住烦恼了,不但往生有把握,想什麽时候去就什麽时候去,生死自在。你生死不自在,是因为没伏住烦恼,伏住就自在了。烦恼真的断了,想在这个世间住上二百年、二千年,都没有问题。现在迦叶尊者还在鸡足山,因为释迦牟尼佛交代他,要等弥勒佛出世,把袈裟传给弥勒佛。迦叶尊者在世间要住多少年?《弥勒下生经》讲,要五十六亿七千万年。这才真正是了生死!他要住世这麽多年是因为他有任务,他要把事情交代好,如果没有这些任务,喜欢来就来,喜欢去就去,得大自在!因此,一定要辨别清楚,自己没有证到这个境界,不可自以为证得,这个错误对自己修学有很大的妨碍。21-090-0081