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净土法门法师:要通晓义、礼在生活中的运用

导读:净土法门法师:要通晓义、礼在生活中的运用故『不识人情,无义无礼』。「义者宜也,裁制事物使合宜也」。我们平常讲,讲了大家更容易懂,什么叫义?我们的念头、我们的行为合情合理合法叫义。这些人思想言行不合...
净土法门法师:要通晓义、礼在生活中的运用

故『不识人情,无义无礼』。「义者宜也,裁制事物使合宜也」。我们平常讲,讲了大家更容易懂,什么叫义?我们的念头、我们的行为合情合理合法叫义。这些人思想言行不合理、不合法、不合人情,这叫无义。「礼者,《礼记》云:顺人情者,谓之礼」,叫通情达礼。通达,能够随顺人情,这就是礼的精神、礼的意义。「又《会疏》曰:决断是非,资宜而行,是为义」。所以义得有智慧,没有智慧就没法子谈义。决断是非,什么是「是」?什么是「非」?你明了了你才晓得,「非」我们要远离,「是」我们要接近;「非」不能做,「是」可以做。「甄辨尊卑,不失其节,是名礼」。礼是讲名分、讲尊卑、讲上下,礼讲节度,所以不失其节。

譬如我们在日常生活当中,现在国家规定的礼节,最敬礼是三鞠躬,这就叫节,最敬礼。你要说我四鞠躬好不好?四鞠躬超过了,超过了什么

?超过有点巴结的味道,这就不合礼了。我两鞠躬,不到。不到是傲慢,过分了是巴结,都不合礼,一定要符合这个节度。所以礼叫规矩,它一定有节制的,不让你超过,也不让你不到。不失其节这就是懂礼。「盖谓能判别是非,所行合宜,是为义。能知尊卑大小,不违准则,是为礼」。违反礼义,就叫无礼无义。这个人没有知识,不知道尊卑上下,没有节制,这是不知道礼、不知道义。

文摘恭录—净土大经解演义(第五二九集)2011/8/8 檔名:02-039-0529