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印顺大和尚:无论走 什么路最后都是要找到家

导读:印顺大和尚:无论走 什么路最后都是要找到家原标题:印顺大和尚:无论走 什么路最后都是要找到家弘法寺僧人合照。摄影团队:陈远忠 杜海涛 余海洪 韦建诚 陈芳 张圣宇...
印顺大和尚:无论走 什么路最后都是要找到家

原标题:印顺大和尚:无论走 什么路最后都是要找到家

弘法寺僧人合照。摄影团队:陈远忠 杜海涛 余海洪 韦建诚 陈芳 张圣宇

图为印顺大和尚。

印顺大和尚正在研读佛经。

出家人虽然离家,但并不等于要与世隔绝。出家只是普度众生,对众生都生慈悲感情。印顺大和尚的师傅本焕长老本身就有孝行曾感动天地。那是所谓“燃臂孝母”之说。1948年3月本焕得知母亲重病,离开上海回湖北报恩寺。每天徒步往返30里,白天照顾母亲,夜晚回寺庙诵经为母祷告。母亲去世时,本焕燃臂为灯,用三根灯草染上香油点火在胳膊燃烧,供养诸佛菩萨,忏悔业障,超度母亲,报答养育之恩。手上皮肤后来竟不曾有一处无烧痕。“燃臂孝母”一时传为佳话。亦可见本焕本身的孝行,足以让人拜服其伟岸人格。也足以说明出家人并不是说不报恩。事实上,印顺就牢记本焕长老所说的,出家人要报四重恩,这第一重便是父母之恩。

随侍本焕长老的印顺,也把本焕看成父亲或祖父般,两人时常共同讨论思想,渐成默契。就算本焕长老一个微笑,一个眼神,也能让印顺迅速解开想不通透的事情。

不过不论印顺愿不愿意,恩师本焕长老在2012年4月2日凌晨零点36分圆寂。这个时日,正是12年前本焕长老带印顺出家之日。冥冥之中似有意。印顺在媒体面前公开披露了他对本焕长老的不舍与真情

本焕长老弥留前埋怨印顺不肯放他走,说:“生死是一念间的事,出家人,怎么连这都看不开?我该办的事情都了了,该交代的事情也都交代清楚了,原来你答应过我让我走,怎么又说话不算了?”

本焕圆寂,印顺承认是他入佛门12年来最难的考验。连着数日都不相信老和尚已经走了。一度觉得老和尚的气息还在他身边。

为纪念本焕长老,也展开了规模巨大的追思法会,印顺极为动情,未使用预先准备的八股式答谢词,而是临时作答。真挚之情令在场者无不动容。

而印顺也考虑每年清明即举行报恩法会,与本焕生辰的祈福法会对应,为的是推广与传承报恩文化。在印顺看来,知恩才能报恩,知恩、报恩才能感恩一切、包容一切,才能和一切众生结成善缘,也才愿意和身边的人分享自己的成果和喜悦。

印顺的报恩传承,也燃起了对佛法的深切希望与敬畏。

太阳能到的地方,佛法就传到那里

对本焕长老的另一项传承,就是弘法。本焕长老于弘法寺,顾名思义是要弘扬佛法。印顺当初愿意足戒出家,也是想要改造佛门弊病,向世间弘扬佛法。承接了本焕长老遗志后,印顺大和尚这两年来工作繁忙,发扬人文佛教,在中国乃至东南亚南亚弘法,点起了一盏盏佛灯。

如今,他是中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长,广东省政协常委、海南省政协常委、深圳市政协常委,担任深圳弘法寺、海南三亚南山寺、尼泊尔中华寺等多家寺院方丈。更曾被泰国国王御赐“华僧大尊长”的荣誉称号,成为首位获得此殊荣的中国僧人。也曾为汉藏佛教兴隆、民族团结,中国国家稳定统一做出贡献。

不过他的燃灯之志似乎并未终结。

深圳晚报:您的目标是什么?

印顺:太阳能到的地方,佛法就传到那里,这就是我的目标。因为这个世界需要佛法。佛法是解决当下这个世界当下重心的具体矛盾和问题。离开了当下世界,当下重心,一切的佛法都没有存在的价值和意义。

深圳晚报:有人以为佛法都讲究出世,看您似乎特别入世。

印顺:出世和入世是一种思想,是一种行为。穿着袈裟,在那坐着,在那想着自己的俗事,也是凡夫。就是你们穿着这身衣,在那为国家,为社会,为众生,也是菩萨。

释迦牟尼佛他诞生的人间,他成家立业的人间,他出家的人间,修行的人间,他最后觉悟的人间,奉献的人间,入涅的人间,从来没离开过这个世界。他所讲的一切法,都是针对当下的世界,当下的众生的问题和矛盾来讲。我们今天因为文化和理解的差异,把佛教条了。

我们每个人根系不一样,愿望不一样,每个人选择的路也不一样。但是你选的每条路最终都是为了能回到家园。

所以我以为,我们还是要回到民众中,回到社会中。帮助他人的同时,来圆满自己。离开了众生,一切菩萨都不能成佛。

深圳晚报:那现在您弘扬人文佛教,也通过公开媒介传播。但也有人说现在是信仰缺失的年代,你要怎么弘扬?

印顺:切忌针对众生不针对因缘。他喜欢甜的,你给他甜的;他要你给他一杯水,你给他一杯水。他就会跟你走了。

深圳晚报:现在我们也看到有些人不信这不信那,却信了极端的信仰,甚至残害百姓。怎样才能让信仰不盲目?

印顺:这个简单,跟我走就可以了。

深圳晚报:还是有很多普通人容易偏信误信,难辨是非黑白。

印顺:我们都在路上,我们也都还没成佛。

深圳晚报:弘法寺和别的寺庙不太一样。很多寺庙感觉俗物很多,这里好像则不太有。

印顺:道场沦落为商场是社会的悲哀。所以我们这里不卖门票,免费传递香,吃饭免费,住宿免费。

要知道,我们每一块砖每一块瓦,都是老百姓的钱建起来的。每一炷香背后都寄托着期望,你说我能不承载这种期望。

深圳晚报:是当今寺庙的一些问题,让你有所感悟,才会如此改革吗?

印顺:不是我感悟到,是道场本来的功能就该是这样。但是很多地方把道场作为商场,承担某种特殊意义,成为一些团体的敛财工具。我只是回归本来。道场是社会道德教化的场所,是人类灵魂的家园。

深圳晚报:你管理这么多寺院,每天这么忙,像现在我们的采访都是穿针插缝地进行。这么忙碌你会不会焦虑?

印顺:该做的还是要去做。踏踏实实把事做好就行。有任何情绪也没什么用,最终还是要按既定方向去把事做了。

深圳晚报:怎么能够保持这种平静?

印顺:把心态调整好。解决不了的事情,改变的只有自己。改变了自己,就是改变世界。

任何事都是训练的过程。小牛犊纵横四野没有拘束,稍微长大一点点,人们就把牛鼻子给它穿上,它要吃路边庄稼的时候就把它拉一下,来回拉,反复拉,拉几年之后,它就知道庄稼是不能吃的。到最后,就算你骑在牛背上睡觉,它也可以把你带回家。有了这样的训练,你又怎会焦虑。

深圳晚报:很多人似乎很难做到。

印顺:是我们自己选择自己的生活方式,自己创造自己的命运。觉悟是生命在生活中对自我的一种训练,一点点来认识自己,认识这个世界,来改变自己,来改变这个世界。

深圳晚报:这种训练或修行要持戒才行吗?

印顺:坚持生活中的道德,坚持社会的法律法规,和家庭一些基本的游戏规则。在规则之内,这就是戒。

深圳晚报:你怎么看待家庭的规则?

印顺:比如你们影像家谱中的家谱二字,就是中华文明血脉的传承,文化的传承,文明的传承,习俗的传承。也是制度的传承,性格的传承。家谱也是让灵魂有所栖息。