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很多人认为,获得胜义谛智慧才是最终要的,世俗的善法可有可无。是这样吗?

导读:很多人认为,获得胜义谛智慧才是最终要的,世俗的善法可有可无。是这样吗? 问:很多人认为,获得胜义谛智慧才是最终要的,世俗的善法可有可无。是这样吗?索达吉堪布:龙钦巴在《大圆满心性休息大车疏》中说:...
很多人认为,获得胜义谛智慧才是最终要的,世俗的善法可有可无。是这样吗?

问:很多人认为,获得胜义谛智慧才是最终要的,世俗的善法可有可无。是这样吗?

索达吉堪布:龙钦巴在《大圆满心性休息大车疏》中说:二谛并非如同牛的两角般分开存在,见到世俗谛实相时,犹如水中所现月影,月影显现为世俗,月亮无实有为胜义,此显现与空性无二,称为二谛双运。

智慧是成就的因,善法是成就的助缘。修道时,于胜义谛中修持般若智慧,世俗谛中勤积如海善法,福慧二资不得偏废,须互相摄持,方能成就无上之菩提

——《旅途脚印》