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净土法门法师:这就是净土胜过八万四千法门的道理

导读:净土法门法师:这就是净土胜过八万四千法门的道理 为什么知道一定要万缘放下?菩提心开悟了,明心见性。明心见性的人,六根在六尘境界上不起心不动念、不分别不执着,这就是万缘放下;还会起心动念、还会分别...
净土法门法师:这就是净土胜过八万四千法门的道理

为什么知道一定要万缘放下?菩提心开悟了,明心见性。明心见性的人,六根在六尘境界上不起心不动念、不分别不执着,这就是万缘放下;还会起心动念、还会分别执着不行,这凡夫,我们不能不知道

。这桩事情决定不能含糊,关系我们这一生能不能成就,不能成就,又去搞六道轮回,那就太可怜了。

关键就是放下,古大德告诉我们放下便是!惠能大师能继承祖位,五祖把法传给他,没有传给神秀,什么原因?神秀没放下,他彻底放下了。我们读《坛经》就明白了,神秀作的四句偈考虑了一个晚上,没睡着觉。自己还不敢送给老师看,把它贴在墙壁上,看看反应,如果老师赞叹,出来说这是我作的,老师不赞叹就算了,就不承认。你看这是什么?着相了,这就是没放下。

还斤斤计较着,这不能往生。一切缘都要放下,随缘,什么都好,一切都随它去吧,我丝毫都不染着了。我念念求生极乐世界,念念跟阿弥陀佛相应,这个世间事不再过问。你的心定了,你的心开明了,你的心觉悟了,决定得生。时时刻刻要提醒,怎么还会起心动念、还有分别执着?起心动念太微细了,我们不能觉察,暂时不要去理它,至少分别执着这个相很粗,我们很明显的觉察到,能不能不分别、能不能不执着?要在这上下功夫。

依然分别、依然执着,我们求往生就没把握了。什么叫忏悔?我一切不分别、一切不执着,我就执着阿弥陀佛,我就分别阿弥陀佛,这叫放下了。万缘放下,只留一个,这个要在八万四千法门不行,不能证果,但是在净土法门可以带业往生,这就是净土胜过八万四千法门的道理。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二二七集)2013/3/23