一般人来寺院,我就劝他们去做义工,义工结束后,再去念地藏经或者拜忏。义工是不可缺少的。义工首先让人学会去奉献,去利益他人。人所以轮回,都是为自己想多了,才会去轮回。只有学会为别人想,这样才能保证走在道上。
要体会佛法的妙处,应该要有大心量。不是读几本佛经就懂了。国家主席的境界,我们平民百姓都无法懂,更何况是佛陀。那要怎么样,心量大一次,就接近佛陀一次。有人来求婚姻,感情,求孩子,我就劝他们去布施和念经。布施是第一,我们先奉献出来,才有资格说,我要得到这个回报,求到孩子或者得到健康。如果怀着自私的心,拜几拜佛,就想要得到佛法的妙用,很难。做世俗的事业,都要拼死拼活的做,那要得到佛法利益,哪有那么简单。
古来祖师,都是辛苦劳碌命,没有一个优哉游哉过日子的。虚云老和尚,他十九岁出家,到山上闭关拜忏三年,出来后为常住服务三年,后来到处寻访名师,又到三步一拜五台山,又燃指供佛,这里面种种艰苦。到了五十多岁,才开悟。可以说奋斗了三十多年。那开悟后到处,重兴祖师道场,期间更是受苦受累。这些老和尚一生,都是苦过来的。智慧开了,才出来弘扬佛法,度化众生,所以不容易
。人要入佛道,首先要慢慢放下自私,一点点放下。不要念几部经,忏悔几下,就有妄想,工资要涨,事业要好,感情要好。不容易。要得到佛法利益,首先要奉献给佛法。以前漳州许多老居士,跟我们去朝拜,他们很省钱,午饭太贵,他不舍得吃,就吃干粮充饥。但他们布施给道场,很舍得。他们有这个心,你说菩萨怎么会没有感应。在五台山时,我们念普门品,有个老人家,有天眼,就看到了天上有菩萨,跟着我们一起念。那这些老人家,不识字,但普门品,阿弥陀经,大悲咒,都会背诵。有位老菩萨,到寺院,就去洗厕所。所以说,以他们这颗心,怎么能不入道。所以他们得到佛法的利益,年纪大了,身体也健康,念经也跟着上,不会昏沉。倒是有些年轻人,业障重,走五台时,走路都走不过老人家。念经起来就犯困,打呵欠,头晕。
要得到佛法的滋味,不简单。有人说,我怎么都没有得到菩萨感应呢。几分心就有几分感应。比如说韦驮菩萨,他感应不?很感应的。以前宣化上人在东北,在寺院,别人聪明,累活粗活都不干,上人最笨了,他天天干粗活,种菜,挑粪,洗马桶,什么活都干。后来寺院要选住持,那选择谁呢,就请韦驮菩萨来定夺,抓阄。抓了三次,都是宣化上人的名字。
菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩提影现中。众生心垢,就是为自己想的多。在三宝门中,仍然想着少付出,而多得到。这就是心垢。这个心,怎么能入道呢。修道修道,首先心要在道上。奉献出来,心就在道上。佛法说的,都是让人能去奉献。有几分奉献,菩萨护法就有几分护持。要知道啊。护持三宝,福不唐捐呢。
转自:福安观音寺 新浪博客