这是从福田来说,要从修行佛法来讲,恭敬僧人我们就能得法。什么是法?僧人的形象本身就是佛法。不是文字是佛法,那形象本身也是佛法。现在社会有一个词叫“肢体语言”,比如说俩人打仗了,打起来了,这也叫肢体语言。
因为僧相本身就是语言,它能引导我们了生脱死。你不恭敬僧人,或是排斥僧人,就把了生脱死的因缘给破坏了。刚才我讲了,有人劝,说:“你不要到寺院去,末法时期就在家好好修吧!”意思是僧人有很多不如法,末法时期得在家好好修。当听说这话时我非常痛心。为什么痛心?他毁人的法身慧命。实际上他就帮助你破坏了僧田。这种人不但自己不修,而且还帮助别人破坏僧田,这个果报就更重了,重得可以下到地狱去,因为破坏了人的法身慧命。破人法身慧命那是地狱、畜生报,这都是可能的,想往生西方极乐是不可能的。
因为往生西方就是我们自性的行为,如果你破坏了自性的行为,使自性的行为产生了不足,你怎么能往生?你遮盖了自性,怎么能往生?这都是我们应该注意的问题
。所以说恭敬出家人和供养出家人是不可思议的一件大事情,大家在末法时期修行更得注意这些事情,一不小心,我们就失去了修行的资粮,也就是福田。我们的资粮从哪儿求?就得从佛法僧中得,特别是现在这个末法时期,对有些邪说,不正确的言论一定多加小心。有的居士在请教问题时问我:“那些不如法的,你叫我恭敬,怎么也恭敬不起来,我对僧人这块儿没有信心了。”后来我给他讲,像在稻田里种稻子,你说稻田里能不长几棵杂草吗?但你不能因为长几颗草就把所有的田地都毁了吧?他一想,是那么个道理,如果把所有田地都毁了,那我们就没有粮食吃,就会饿死的。我们一定要以大的利益为重,不能因小事毁掉了我们本身的利益。
资料恭摘:妙祥法师 《吉祥经》讲记