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基本佛法 类品述说·三十七道品 上座部佛教修学入门 您认识佛教吗 说吉话祥

《八正道》

导读:如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有三受,无常,有为,心所缘生。何等为三?谓乐受,苦受,不苦不乐受」。...

  无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2《八正道》

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  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有三受,无常,有为,心所缘生。何等为三?谓乐受,苦受,不苦不乐受」。

  诸比丘白佛:「世尊!有道、有迹,修习、多修习,断此三受不」?佛告比丘:「有道、有迹,修习、多修习,断此三受」。「何等为道?何等为迹?修习、多修习,断此三受」?佛告比丘:「谓八圣道:正见,正志,正语,正业,正命,正方便,正念,正定」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  (北传杂含771(七五九))

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「世有三法,不可喜,不可爱,不可念。何等为三?谓老,病,死。此三法,不可喜、不可爱、不可念。世间若无此三法,不可喜、不可爱、不可念者,无有如来、应、等正觉出于世间,世间亦不知有如来说法,教诫教授。以世间有此三法,不可喜、不可爱、不可念故,如来、应、等正觉出于世间,世间知有如来说法,教诫教授」。

  诸比丘白佛:「有道、有迹,断此三法,不可喜、不可爱、不可念者不」?佛告比丘:「有道、有迹、修习、多修习、断此三法,不可喜、不可爱、不可念。何等为道?何等为迹?修习、多修习,断此三法,不可喜、不可爱、不可念?谓八圣道:正见,正志,正语,正业,正命,正方便,正念,正定」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  (北传杂含772(七六0))

  一切有感觉之有情众生,五蕴身心必定感受三种受,乐受,苦受,不苦不乐受,依有为生灭法则及无常法则,从属于心之三种感受,带给五蕴身心的唯有乐少苦多,所谓的「人无千日好;花无百日红。」,纵使家财万贯或王公富豪,但还是无法避免老、病、死三法的威胁与折磨,虽不可喜、不可爱、不可念,于一切有情众生也唯有承受与无奈的接受。

  虽然此三受与三法于世间是不可避免,但有情众在无明未断尽时,生死轮回是不可能停止的!也因为世间有此三受与三法,如来、应、等正觉出现于世间,世间才知有如来说法,教诫教授。

  断此三受与三法的唯一途径就是----八圣道,八圣道法犹如清凉甘润的水般,不论您是身分是富贵或贫贱,饮用此水皆能消解止渴,所以八圣道亦名为甘露,于正见乃至正定修习、多修习,才能终止不断之生死轮回。

  另八正道又可分为有漏与无漏二部份如下: